胡居仁
明朝理学家
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历史版本
胡居仁，字叔心，号敬斋，余干县梅港（现属江西）人。明朝理学家。生于明宣宗宣德九年（1434年），卒于明宪宗成化二十年三月十二日（公元1484年4月7日），享年五十岁。幼时聪 敏异常，及壮，师事崇仁硕儒吴与弼，而醇正笃实，饱读儒家经典，尤致力于程朱理学，过于其师。认为“气之有形体者为实，无形体者为虚；若理则无不实也”。其穷理方法不止一端：“读书得之虽多，讲论得之尤速，思虑得之最深，行事得之最实。”常与友人陈献章、娄谅、谢复、郑侃等人交游，吟诗作赋。人谓之崇仁学派，名闻当时，影响后世。绝意仕进，筑室山中，学者日众。寻主白鹿书院，以布衣终身。万历中，追谥文敬，从祀文庙。[1]
人物生平
暗修自守，布衣终身
胡居仁幼时聪敏异常，时人谓之“神童”。稍长，胡居仁从安仁干淮游先生学习《春秋》，日千言。他兴趣广泛。博览群书，左传公羊、诸子百家、楚辞汉赋、唐诗宋辞等，无不涉猎。成年后，师从崇仁硕儒吴与弼，饱读儒家经典，尤致力于程朱理学。常与友人陈献章、娄谅、谢复、郑侃等人交游，吟诗作赋。人谓之崇仁学派，名闻当时，影响后世。胡居仁学业上主张以忠信为先，以求放心为要；行为上持敬，认为“操存勿失，莫大乎敬”。他端庄凝重，对妻子如严宾。手置一册，详书得失，用作自考。鹑衣食，晏然自在。筑室山中，读书处取名“敬斋”，四方来学者甚众，皆告之曰：“学 以为己，勿求人知。”语治世，则曰：“惟王道能使万物各得其所。”同时，他还坚决放弃科举，身居山野，除侍亲和讲学外，不问世事。后为扩展见闻，四处访学，与同乡娄谅、罗一峰、张东白论学于弋阳的龟峰和余干的应天寺。曾主持白鹿洞书院，又讲学于贵溪涧源书院和淮王府，专讲穷理尽性至命，是明代程朱理学主要代表人物之一。明成化年间，胡居仁东游钱塘、太湖等地，寻访名贤；遍览金陵、浙江、福建等地的风景名胜，与人交流探讨学术。