陈献章
明代哲学家、教育家、书法家、诗人
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历史版本
陈献章（公元1428年11月27日—公元1500年3月9日），字公甫，号石斋，晚年自谓石翁，别号白沙子、碧玉老人、玉台居士等。广东新会（今属广东省江门市）人，明代哲学家、教育家、书法家、诗人。因居住在白沙村，故学者都称其“白沙先生”。其创立岭南学派（又称江门学派），奠基明代心学，是岭南地区唯一入祀孔庙的大儒，被誉为“圣代真儒”“岭南一人”等。[2][3][8]
陈献章出生在一个耕读之家，早年拜黎贞门人梁继为师。[9]正统十二年（公元1447年）考中举人，次年参加入京参加会试时，只中副榜，遂入国子监学习。景泰二年（公元1451年），参加会试再次落第，后拜在大儒吴与弼门下学习。半年后遂返回家中闭门苦读，但累年无所得。于是筑一台，名曰春阳，每日静坐其中，坚持数年，终于有所悟，建立了他自己的一套思想体系。成化二年（公元1466年）重回国子监，期间以诗文《和杨龟山此日不再得韵》受到国子监祭酒邢让盛赞，被誉为“真儒复出”，一时声名大噪，后经邢让推荐出任吏部文选清吏司历事。成化五年（1469年），会试再次落第。后返回新会白沙，聚徒讲学，潜心学习，四方学者慕名而至。成化十九年（公元1483年），受彭韶、朱英等人举荐奉诏入京，明宪宗令就试吏部，但其以奉养寡母为由上疏请求回乡。明宪宗被陈献章孝心感动，授予其翰林院检讨的官衔，准许回乡。陈献章从此居乡讲学，屡荐不起。弘治十三年二月初十（公元1500年3月9日），陈献章去世。后明神宗下诏修陈献章家祠，并赐从祀孔庙，追谥“文恭”。[6][9][10]
陈献章提出“天地我立，万化我出，宇宙在我”的心学思想和“静坐中养出端倪”的心学方法，主张“学贵有疑”，打破了宋明以来程朱理学的思想梏，开启明代心学先河，是宋明理学史上承前启后、转变风气的关键人物。其开明代讲学风气，他的衣钵弟子湛若水等人，纷纷聚徒讲学以传播江门心学，岭南地区的文化得到较大发展。此外，陈献章在书法上也颇有造诣，曾自制茅龙笔，字体苍劲有力，别具风格，对吴门四子的书法创作产生了一定影响。在诗歌上，陈献章将心学引入诗歌创作，开明代灵性诗之先河。陈献章一生并未著述，其去世后他的弟子将陈献章生前所撰诗词、文章、言行等内容汇集成册，主要集中于《白沙子集》《白沙诗教解》《陈白沙集》等，共有两千多首诗及五百余篇文章流传下来。明末清初思想家黄宗羲评价曰：“有明之学，至白沙始见精微。”[11][12][13]