岭南学派
明代陈白沙创立的心学思想派别
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历史版本
岭南学派是由明代著名哲学家陈白沙创立、其弟子湛甘泉集大成的心学思想派别。因其始创者陈献章为江门人，故又称江门学派。岭南学派源出程朱理学，开启王阳明心学，但又有别于程朱理学和陆王心学。岭南学派是明代心学发展链条中与王阳明心学不同的另一条心学路线。
时代背景
岭南学派是明代初期文化危机的产物。在明初的文化危机中，程朱理学由于居于意识形态的统治地位而逐渐僵化。“原夫明初诸儒，皆朱子门人之支流余裔，师承有自，矩获秩然。曹端、胡居仁笃践履、谨绳墨，守儒先之正传，无敢改错。”陆九渊心学由于“近禅”的嫌疑而逐渐失去规范人心的作用。“自章句训之学溺天下之人心，于是儒者不必内求自得而惟外奉陈诠。虽以上蔡、象山之深造，而或病之曰太简，或目之曰近禅，天下畏禅之形而避其影，将所谓尊德性者或几乎息矣。”为挽救明初的文化危机，陈白沙以“自得”之学为心学法门，重建儒家道德主体哲学，确立心的主体性。“为学当求诸心必得。所谓虚明静一者为之主，徐取古人紧要文字读之。庶能有所契合，不为影响依附，以陷于徇外自欺之弊，此心学法门也。”
代表人物
陈献章（1428~1500），字公甫，号石斋，出生于广东新会，后迁江门白沙村，世人称之为陈白沙。陈献章的一生充满了坎坷与不平静，几次科举不中，一身学问但仕途无望。他生活的年代，正是明朝初期向明中叶的历史发展过程，他的大半生时光，是在王振弄权、土木之变、英宗复辟等社会动乱中度过的。在当时，商品经济有所发展，为封建社会注入新的发展机遇，而在这段时间，也是一个学术气氛沉闷的时代，宋以来的程朱理学占据了意识形态的统治地位，思想界如同一潭死水。而陈献章在思想学说的创立，打破了程朱理学原有的理论格局，使明代的学术开始了新的阶段。陈献章创立“白沙学派”，是明代“心学”大师，他的诗文别具一格，而字画也雄健有力。逝世后诏命从祀于孔庙，与历代圣贤位列于孔庙之中。据考证，广东省历史人物之中，能从祀于孔庙的，只有陈白沙先生一人，故有“广东第一大儒”、“岭南一人”之誉。