程颢
北宋思想家、哲学家、教育家
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历史版本
程[e]（1032年~1085年），字伯淳，后人称其为“明道先生”，俗称“大程”。其先祖世居河北中山，后迁居河南。[1]北宋思想家、哲学家、教育家。[10][11]与其弟程颐共创洛学，二人并称为“二程”。[1]程颢是宋明理学的重要奠基者，与周敦颐、邵雍、张载、程颐并称为“北宋五子”，[9]
宋仁宗明道元年（1032年），程颢出生于黄陂县[a]，[3]青年时与其弟程颐师从周敦颐[f]。[4]嘉佑二年（1057年），程颢考中进士。先后出任京兆府[b]县[c]主薄，江宁府上元县[d]主簿，泽州晋城县令，政绩显著。宋神宗时，王安石变法，程颢任太子中允、监察御史里行，后改任签书镇宁军节度判官、太常丞、知扶沟县、监汝州酒税等职。在此期间，因反对王安石变法，数次辞官，[4][12]后居住在洛阳，与程颐一起讲授孔孟之道。[13]元丰八年（1085年），宋哲宗任命程颢为宗正丞。[4]可是程颢还未上任就病逝了，终年五十四岁。[2]程颢死后葬于伊川，时潞园公太师文彦博题其墓表，称“明道先生”，后来学者皆尊为“明道先生”。[14]宋宁宗嘉定十三年（1220年），赐谥号“纯公”；宋理宗淳祐元年（1241年），追封为河南伯，可入孔子庙祭祀；[2]元文宗至顺元年（1330年），追封为豫国公。[6]
程颢与程颐的哲学思想都是以“理”为最高范畴。其中程颢更为注重内向的体验，具有主观的心本论倾向，而程颐则更倾向于客观的理本论。他们各自成为以后陆王心学和程朱理学两大学派的先驱。[15]程颢是理学初期最主要的奠基者，[16]确立了“理”的哲学概念，[17]提出并阐述了“仁”“定性”“诚敬和乐”“与物同体”等重要哲学命题。[17][18]二程创立的洛学被朱熹继承发展后形成了“程朱理学”，[19]成为中国后期封建社会的主流意识形态。[20]程颢与程颐的讲学语录合编为《河南程氏遗书》《二程全书》等，[8]二程的学生有谢良佐、游酢、吕大临、杨时等人。[21]程颐认为程颢是孟子之后儒家道统的唯一传人。[22]当代史学家吴怀祺认为程颢的主要贡献在于：一是为洛学的建立做了发端工作；二是接受一批从学门人，成就人才。[1]