张载
北宋理学家、哲学家
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历史版本
张载（1020年—1077年），字子厚，凤翔县（今陕西眉县）横渠镇人[2]，祖籍大梁（今河南开封）。因旧居横渠镇讲学，世称横渠先生。张载是北宋著名的思想家、哲学家、教育家。其开创关学，是宋明理学的奠基人之一。[1][3]
北宋真宗天禧四年（1020）张载生于一个士大夫家庭。在张载少年时北宋边境经常受西夏割据势力侵扰，庆历四年（1044）北宋与西夏议和，态度软弱，这刺激到了张载。于是他向范仲淹上书，建议向西夏用兵，而范仲淹则引导他学习儒学。张载听从了范仲淹的建议，经过刻苦学习后创立了关学。北宋嘉祐二年（1057），张载赴大梁应考期间邂逅了二程，曾与之辩论。赵祯嘉三年（1058），张载赴祁州（今河北安国）任司法参军，后又担任云岩（今陕西宜川）县令、著作佐郎、签书渭州（治今甘肃平凉）军事判官公事等职。神宗熙宁二年（1069），张载经吕公著举荐，被宋神宗召见，命其为崇文院校书。因反对王安石新政，害怕遭受株连，于是辞职回到横渠镇。此后写下了大量著作，还招收门徒讲学，并亲自带领学生进行恢复古礼和井田制的两项实践。熙宁十年（1077）张载带病回朝廷任职，因对于实施婚冠丧祭之礼的意见与朝廷大部分官员不合被排挤，于是辞职西归。在回乡途中，病情恶化，行至临潼逝世。[1]
张载创立的“关学”与王安石创立的“新学”、二程创立的“洛学”鼎立，称为北宋三大学派。[3]其传承弟子有吕大临、苏、范育、游师雄等。[4]张载提出了“太虚即气”“一物两体”“天道神化”等重要哲学命题。在政治上主张复兴“三代”之礼，恢复井田制等。[5][6][7]张载在历史上第一次使用“天人合一”这四个字，将其作为一个思想命题提了出来，并做了明确的界说。[8]此外，他还创立了宋明理学中的气学流派。[9]其“四为句”对于中华民族精神的塑造发挥着积极的作用。[8]《宋史·张载传》评价其：“载（张载）学古力行，为关中人士宗师。”[10]