木卡姆
中国新疆维吾尔传统歌舞乐艺术形式
条目
历史版本
木卡姆（Maqam、Mukam）是集歌、舞、乐于一体的大型综合艺术形式，是一种流传于新疆的大型套曲。[2][5][6]其主要分布在南疆、北疆、东疆各维吾尔族聚居区，其唱词包括哲人箴言、先知告诚、乡村俚语、民间故事等，既包含民间歌谣，又有文人诗作，是维吾尔族人民心智的生动表现。[7]
关于维吾尔族木卡姆的起源大致可以追溯至1400多年，明确记载至少有500多年的历史。[8]公元前123年张骞出使西域，将“摩诃兜勒”带回中原，公元4世纪龟兹乐与中原音乐相结合，代表作为《秦汉乐》，后在龟兹文献和唐诗《轮台》中发现了“莫贺盐[a]”，这是一种包含了“艳(Yan或译称盐)、趋(Kuy)、乱(Yulan)”三个部分的“大曲”。[9][8]公元11世纪，中亚的喀喇汗王朝的喀什噶尔地区将包括有“盐、趋、乱”式的大曲称为“琼乃额曼”，伊本·西纳创建的十二个调式：拉哈威、侯赛因、拉斯特、希加兹、阿布、布祖克、伊拉克、兹拉夫干、纳瓦、乌夏克、赞克拉、塞力克，成为了维吾尔木卡姆的音乐基础。[9][8]公元13世纪，音乐家苏菲丁·艾尔玛首次使用了“木卡姆”这个音乐术语，还设计了许多调式，直至公元16世纪，基本完全成熟的木卡姆，在叶尔羌汗国阿曼尼莎王后的支持下，喀迪尔汗进行了整理，同时保留了“琼乃额曼”的曲式结构。[8][9]19世纪，艾里姆·赛里姆、赛提瓦尔地等民间艺人将木卡姆再次整理，将维吾尔人民的“达斯坦”(Dastan)和“麦西热甫”(Mexirep)与原有的“琼乃额曼”(大曲）组合在一起，形成一种曲式结构更为庞大的木卡姆，同一世纪，“木卡姆”被逐步精缩成12部套曲，这浓缩后的12部套曲被称为“《十二木卡姆》”。[8][9]到了20世纪50年代，《十二木卡姆》仅只有一位老艺人能完全演奏，经过6年的抢救，才将其保存下来。[10][11][12]
2005年11月25日，中国新疆维吾尔木卡姆艺术被联合国教科文组织列入第三批“人类口头和非物质遗产代表作”名录。[3]次年5月20日被列入中国“第一批国家级非物质文化遗产代表性项目”名录。[4][13]在2010年7月28日，会议全票通过了《新疆维吾尔自治区维吾尔木卡姆艺术保护条例》。[14]
名称由来
公元11世纪，在中亚的喀喇汗王朝时期，中亚、西亚、阿拉伯、波斯的音乐在这里融合，后喀喇汗王朝的喀什噶尔地区将包括有“盐、趋、乱”式的大曲称为“琼乃额曼”，即带有器乐间奏曲的“大曲”，伊本·西纳创建了十二个调式：拉哈威、侯赛因、拉斯特、希加兹、阿布、布祖克、伊拉克、兹拉夫干、纳瓦、乌夏克、赞克拉、塞力克，这成为了维吾尔木卡姆的音乐基础。[9][8]在公元13世纪，成吉思汗一路从蒙古打到中亚、西亚、欧洲，打到哪，就停在哪，这使得维吾尔文化和木卡姆西传，作为宫廷乐师的阿塞拜疆著名音乐家苏菲丁·艾尔玛威不仅设计了多种类型的调式，还首次用木卡姆称呼了这种音乐套曲，于是其迅速在中亚、西亚、南亚、北非蔓延，木卡姆也在不同的国家、地区及民族中有着众多不同的称谓和译名（详情见木卡姆不 同地区称谓图）。[9][8][15]在词源上，有人认为，“木卡姆”这一语汇为阿拉伯语“maqam”，意指“具有固定位置的”；有人则认为“木卡姆”这一术语在词源上是古回鹤龟兹一吐火罗语“曼坎吾满”词的变音，含有大曲之意，与阿拉伯语“玛卡(Makam)”一词是同音词。[3][8]