刘宗周
明代儒学大师
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历史版本
刘宗周幼年丧父，自幼随母在外祖父章颖家中长大，跟着外祖父读书认字。[2]明万历二十五年（公元1597年），刘宗周考中举人，四年后，又考中进士，出任行人司行人。天启初年，升为礼部主事，后又担任右通政；在多次检举魏忠贤后，告病还乡，朝廷多次征召，他力辞不出，被认为“高傲自大”，遂被革职为平民。崇祯初年（1628年），刘宗周被征召担任顺天府尹，他多次上书劝谏崇祯皇帝应该从官员的品德修养开始改革，被崇祯皇帝认为迂腐，于是便又告病还乡，但随后，崇祯皇帝又将他征召回朝，先后任工部侍郎、左都御史，在任左都御史期间，他因劝谏崇祯皇帝不应该干扰司法工作问题，被崇祯皇帝革职为民。明末，北京沦陷后，福王在南京称帝，多次征召刘宗周入朝为官，刘宗周推辞不过，入朝后，他向福王进言应早做北伐打算，但不被福王所接受，于是愤然隐退。不久后，清军攻陷南京，接着杭州也快速失守，刘宗周于是绝食二十三日而死，享年六十八岁。[1][3]
刘宗周继承和发展了张载的元气论，形成了他自己独有的理气论和道器论，提出以形气为本的人性论，以及良知不离闻见的认识论。[6]他强调“慎独”“敬诚”的理学思想[6][7]，是明末思想上富有创造性的大儒，代表了明清之交学术界对明代理学的总结。刘宗周的学说后被黄宗羲、陈确等人继承，开创了清代义理学、实学的风气。[1][3][8]刘宗周的著述丰富，有《刘蕺山集》十七卷，以及《刘子全书》《周易古文钞》《论语学案》《圣学宗要》等。[1]