归藏

典籍“三易”之一
《归藏》,又名《归藏易》《地易》《商易》《殷易》,相传为《周易》以前的古占卜书,与《周易》《连山》并称为“三易”,相传为黄帝所作,又一说为神农所作。“归藏”意为归纳、收藏,郑玄《周礼注》曰:“《归藏》者,万物莫不归而藏于其中。”[1][2][3]
《归藏》主要是由卦画、卦名、卦辞三部分组成,以坤卦为首,一共具有六十四卦,桓谭在《新论》提出《归藏》有四千三百字。其中,卦辞主体部分来自商代神话传说或史传中的神秘部分,绝大部分与先秦古籍《山海经》《周易》等相为表里。汉代王允郑玄提出《归藏》为殷易,唐代孔颖达认为《归藏》并非殷易。直到现代,对《归藏》是否为殷易依然存在争议。[1][3][4]
《归藏》其古本在两周、宋国秦国都有保存和流传,并附益了一些内容。流传到汉代后,《归藏》因未取得经学地位,少有世人研习,逐渐散失。《隋书·经籍志》《旧唐书·经籍志》等皆记载《归藏》有十三卷,至宋代散佚,只保存了《初经》《齐母》《本[shī]》三篇。及至清代马国翰从古籍记载中,搜罗佚文,辑出《归藏》七篇,分别为《初经》《六十四卦》《十二辟卦》《齐母经》《郑母经》《本蓍篇》《启[shì]》。此外,1993年3月于湖北省江陵市荆州镇(现荆州市郢城镇)王家台15号秦墓,出土了800余枚的易类秦简,与马国翰《归藏》辑本内容相符,整理者名为《归藏》。[1][3][4]

书名释义

《归藏》以坤卦为首卦,坤表示地,万物以土地为生养的根基,最后又回到地中去,有收藏、归纳之意,故名为《归藏》。如郑玄在《周礼注》中指出:“《归藏》者,万物莫不归而藏于其中。”贾公彦在《周礼疏》中提出:“《归藏》者万物莫不归而藏于其中者,此《归藏易》以纯坤为首,坤为地,故万物莫不归而藏于中,故名为《归藏》也。”[5][1]