文始真人

春秋战国时期道教文始派祖师
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文始真人尹喜，又称关尹子，是道教中地位较高的人物。他是周昭王时期的函谷关令，与老子同时代。据《史记·老子韩非列传第三》记载，老子修道德，以自隐无名为务，遇到尹喜后，被拜为师，传授《道》《德》五千言。尹喜奉行老子的教诲，修成至道。刘向认为尹喜著书九篇，名为《关尹子》，也就是后世所称的文始真经。其思想主要在于贵本重神，澹然无为，清静自守，独任虚无，随物因应。关尹子的贵清思想对中华清概念的形成有重要影响。关尹子也是道教楼观派和文始派的祖师之一。据《庄子·天下篇》记载，尹喜与老子一同西去，在西域创立佛法教化胡人。尹喜被尊称为文始真人，与南华微妙真人庄周、冲虚真人列御寇、通玄真人辛文子、洞灵真人庚桑楚一起被称为「四大真人」，加上质初真人徐甲、贵生真人杨朱，则称「老君门下七真」。据《史记·老子韩非列传第三》和《汉书·艺文志》记载，尹喜著书九篇，名为《关尹子》，但其大部分已经失传，后世流传的版本被认为是伪作。

基本介绍

文始真人，一说他是周至县龙乡闻仙里（今陕西周至县）人。或说他是天水（今甘肃天水市）人。周昭王时为函谷关令尹喜，先秦时圭阝县（今天水市人），母鲁氏，生喜。眼有日精，天日之表。少好坟（三皇之书）、索（八卦之书，书名）、素（《太公素·书》）、易（《易经》）之书。善天文秘纬。仰观俯察，莫不洞澈。不行俗礼，隐德行仁。后因涉览山水，于雍州终南山周至县神就乡闻仙里结草为楼，精思至道。因以其楼观星望气，故号其宅为楼观。周王闻之，拜为大夫。后复招为东宫宾友。[1]
相传老子骑青牛云游天下，以传讲道家学说经国济世，向西域开化。时任函谷关令的尹喜已知老子学识渊博，心藏大智，便叮嘱下属为有形貌脱俗之人，不得听任其 过关。自己还派人洒扫道路，焚点香火，恭候圣人到来。老子行至函谷关，尹喜闻讯，迎至家中，行弟子大礼，再三叩拜，敬请老子留下，但老子不肯，之后尹喜便 托病辞官，随老子一起西行，经关中、越秦岭、沿渭水受尽千辛万苦，行至他的故乡秦州伯阳。
老子和尹喜二人在伯阳龙山上筑庵讲道，一住便是好多年。老子日夜著书立德，修行练功，经常把自己的著述和所思所想讲给尹喜。老子为了使其学说得以广泛 传播，将所著《道德经》授于尹喜，独自西行，不知去向。尹喜铭记师父教诲，虔心研读《道德经》五千言，能解其奥妙，释其玄理，又自著九简，名曰《关尹子》（即尹真人文始经九篇），既高深，又广大，深得历代文人所崇拜，关尹子的贵清思想对中华清概念的形成有重要影响。此文以后成了道家经典之一，收录在《百子全书》之中。