道德经·道法自然
谋求人与自然和谐共生的中国智慧
条目
历史版本
“道法自然”出自《道德经》。“自然”指事物自主、自在的状态。“道”创造、生养万物，但“道”不会对万物发号施令，而是效法、顺应万物之“自然”。这揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的根本属性，即宇宙天地间万事万物均效法或遵循“自然而然”的规律。“道”与万物的关系，在政治哲学中表现为执政者与百姓的关系，执政者应遵循“道”的要求，节制自己的权力，以无为的方式效法、顺应百姓的自然状态。道法自然、天人合一是中华文明内在的生存理念，是谋求人与自然和谐共生的中国智慧[1]。
以老子的自然思想，“道法自然”便意味着，道依循万物的本原（起源），从而生成并驱动万物，辅助万物朝向自然的完善或德性（过程），使宇宙万物和谐有序（结果）。“自然”若理解为万物的本原，具有生命或灵魂，并充满理智、德性和秩序，当是“道”效法的对象，可使万物生生不息[2]。
作品原文
有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不该，周行而不，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。