《伊川易传》是北宋时期程颐注解《周易》的哲学著作，又称《周易程氏传》或《程氏易传》。该书共4卷，15万字，成于宋哲宗元符二年（1099年），当时程颐66岁。程颐对这部书非常重视，但在他去世后，传本不一，杨时曾加编次。清康熙时期，吕留良将其定为4卷，并汇入《二程全书》。20世纪80年代，北京图书馆仍存有宋残本。 《伊川易传》阐明了《易经》的宗旨，即顺性命之理，通幽明之故，尽事物之情，而示开物成务之道。程颐认为《易经》全然赅[gāi]括天地自然之理，有理而后有象，物理极必反，自然之事物不是固定不变，理在动中方有恒。他要求人们心存虔敬，笃信天理，养身去欲，处中正之道，由中正之位。这本书奠定了程朱理学的基础。 书籍简介
该书成于宋哲宗元符二年（1099），当时程颐66岁。他本人对这部书非常重视。程颐去世后传本不一，杨时曾加编次。但在宋元时，其书编卷仍不一致。清康熙间吕留良定为 4卷，汇入《二程全书》，后涂宗瀛又作校订。20世纪80年代北京图书馆尚存宋残本。 程颐受 王弼、胡瑗、王安石以义理治《易》的影响，在此书中，借解释《周易》卦辞爻象来阐明义理。并在《易传序》中提出“体用一源，显微无间”的理学命题，认为无形的理寓于有形 的象中，理与象即是理与事的体用关系。易象反映天地万物之物象，易理则概括了天地之理。理不仅是天地万物的根本，又是社会等级、人生道德的由来。这里面还包括阴阳、动静变化的思想和关于理欲的观点，反映程颐从宇宙自然到社会人生的较系统的哲学思想，成为宋明理学的重要著作。该书从元代开始被列为科举必读书，其中的哲学思想在封建社会后期有过重大影响。