摩梭人
生活在中国西南地区泸沽湖周围的族群
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历史版本
摩梭人是生活在中国云南、四川泸沽湖周围的族群，根据2010年的第六次人口普查显示，中国境内大约有四万的摩梭人，[1]大部分居住在处于川、滇、藏三省交界处的藏彝走廊，主要集中在四川省和云南省交界处的泸沽湖畔地区。摩梭语属于汉藏语系藏缅语族彝语支纳西语的东部语言，但没有属于自己族群的文字。[2]
摩梭人的先祖是河湟地带游牧的羌人，秦汉时期南迁定居在今四川盐源县地区周围。[3]经过汉晋三百余年的发展，摩梭部落的政治、经济逐渐发展起来，驱逐原来生活在毗邻盐源县宁地区的吐蕃人，世代在此繁衍生息。唐朝时期，摩梭人的聚居地处在唐王朝、吐蕃和南诏三个势力之间，战乱和民族矛盾使摩梭生存艰难。[4]元朝，忽必烈南征摩梭人所在的宁蒗地区，摩梭酋长投降元朝军队，未产生较大的人口和分布变动。明清时期，生活在木氏土司管辖范围中的摩梭人受先进的汉文化影响较多，从农业到工业再到文化得到了较为快速的发展，而生活在永宁阿氏土司和蒗阿氏土司的管辖范围内，受藏族文化影响较多，保留了较多的传统文化。[5] 20世纪50年代进行民族识别时，将云南境内的摩梭人划归为纳西族，将四川境内的摩梭人化为蒙古族。[6]20世纪80年代以后，随着市场经济的发展和国家政策的扶持，摩梭人的商业经济发展起来，旅游业逐渐成为摩梭人的主要经济来源。经济发展改变了传统分工，因过去母系社会生活习惯导致的男女地位不平等现象得到改善。生活方面，摩梭人开始简化着装，住房从古朴简陋变得复杂美观。教育上1999年通过“普六”工作验收，不断探索教育方法。为了保护和宣传摩梭文化，2008年成立云南东方摩梭文化中心，开展了多项有关摩梭文化的活动。[7]
摩梭人信仰东巴教，崇尚万物有灵、灵魂不灭，带有明显的自然崇拜、祖先崇拜和女性崇拜等原始宗教信仰。[3]同时，摩梭人也有自己的风俗习惯，他们实行分餐制，以玉米、水稻为主食，酥油茶、苏里玛酒、猪膘肉是摩梭人的特色美食[8]；服饰多用棉、麻、毛等材质做成；[9]婚礼传统上实行走婚制等等。摩梭人还有属于本族群的盛大节日如三朵节和转山节，在转山节上跳的“甲搓舞”被列为中国非物质文化遗产。[10][11]
族称由来
摩梭原是汉语古籍中用来称呼分布在藏彝走廊滇川藏交接区的“纳系族群”的他称，可以追溯到汉晋时期对居住在定笮（今四川盐源）纳西人的称谓“摩沙夷”。根据《后汉书》《三国志》《华阳国志》等史书的记载，“摩梭”的“摩”是“牦”的同音字，与牦牛羌有关，牦牛羌是古代羌人的一支，以长于畜养牦而著称。“梭” 意为“人”或“族”，摩梭即和牦牛有关的民族。[12]汉字是象形文字 ，不是拼音文字，所以在标写“摩梭”这个称呼时在汉语中没有标准的相对应的字，所以不同朝代采用的汉字各不相同，东晋《华阳国志》写作“摩沙”；唐代《蛮书》等史书写作“磨些”或“么些”；元代称呼较多如“摩些”“摩娑”“末些”等等，所以“摩梭”有多种他称。[13]