田汝成

明朝时期文学家
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田汝成（1503年～1557年），字叔禾，[1][2][3]别号豫阳，[4][5][6]约生于弘治末钱塘（今杭州市）一个书香之家，[7][8][9]自幼继承家学，[10][11][12]聪颖敏达，[13][14][15]不仅写得一手好文章，诗词也作得很出色，他的诗词多被收入《皇明词林》、《历朝诗集》、 《明诗综》里面。 [16][17][18]《钱塘县志》在为他作的传中赞誉道：“杭士自弘（治）正（德）以来，[19][20][21]扬声艺苑者，汝成为最”。[22][23][24]

生平经历

田汝成，字叔禾，别号豫阳，约生于弘治（1488～1505年）末钱塘（今杭州市）一个书香之家，自幼继承家学，聪颖敏达，不仅写得一手好文章，诗词也作得很出色，他的诗词多被收入《皇明词林》、《历朝诗集》、《明诗综》里面。《钱塘县志》在为他作的传中赞誉道：“杭士自弘（治）正（德）以来，扬声艺苑者，汝成为最”。
田汝成文章过人，科考也顺利，嘉靖五年（1526年）中进士，被任为南京刑部主事，不久改任礼部仪制司员外郎。田汝成在仪制司任职期间，开始制定皇帝南郊祭祀籍田亲蚕、西苑省耕田采桑诸大礼的程式，受到嘉靖皇帝的赏识。嘉靖十年（1531年），为求太子，嘉靖皇帝行放生之仁，释放在上林苑囚禁的动物。田汝成因此上言请求宽宥并释放在囚犯人，不料却触怒了嘉靖皇帝，被切责并停俸两月，调任祠祭郎中。嘉靖十三年，被放到广东任提学佥[qiān]事。嘉靖十四年，贬为安徽滁州知州。次年，提拔为贵州按察司佥事，按察思南、石阡等府。嘉靖十七年（1538年），他从京师述职回乡后，不久就接到升迁广西布政使司左参议，分守左江的调令。田汝成回乡休假未满期，就奉命乘船南下广西履职。广西是多民族聚居地区，历代封建王朝曾采用了不同于中原地区的一些特殊统治手段。元朝在原羁縻[mí]州县范围的基础上，设立行省、路、府、州，分设宣抚司、宣慰司、招讨、安抚司、长官司等，仍以少数民族首领司职，是为“土司”。另有汉人官员辅佐，这些汉人官员称“流官”。土司准予世袭，但必须朝贡和缴纳赋税，土司制度自此始。
明初，“踵元故事”，推行土司制度，凡各族来归者，即因原官授之，分别给他们主管郡、州、县，规定赋税数额，准予世袭，但普遍设置流官吏目及典史，对土司进行监督。明王朝对土司的任用、升迁、惩处、贡赋、教化、土兵的调遣作了一系列规定。到了嘉靖年间，经过近二百年的经营，明王朝已建立起一套严格控制土司的制度。然而，这种控制，并不能消除土司与明王朝之间的矛盾，土司对抗朝廷，互相攻杀，扰乱地方的事常常发生。这不但影响了明王朝在广西地区统治的稳定，也影响到赋税征收，迫使明王朝不得不将一些不驯服的土司黜革，改为流官统治。同时，各级土司为了保持其半割据的世袭地位，顽固地保留落后习俗，越来越成为经济文化发展的障碍。然而，另一方面，弘治、正德以来，明王朝政治腐败，各种社会矛盾日趋尖锐。官吏及土司的双重剥削压迫，迫使人民不断起义反抗，斗争此伏彼起，特别是广西大藤峡地区的起义，规模大，时间长，影响久远。镇压人民起义、防守边地，明王朝不得不更多地依靠土司的力量。明初思恩、田州土司岑氏之乱，连续多年未能平定。直到嘉靖五年朝廷派重臣王守仁到广西，才以招抚形式把事件平息下来，并依靠招抚的土司兵镇压大藤峡瑶民起义。所以，明王朝在加强对土司控制的同时，又采取笼络手段，将许多已改流的府、州，重新恢复土司统治。但是不管改流还是改土，仍然不能使社会矛盾缓和，反而有激化的趋势。因此，对西南少数民族如何治理，成为明王朝亟待解决的问题。