噶玛拔希

藏传佛教噶玛噶举派第二世活佛
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第二世噶玛巴·噶玛拔希，是藏传佛教噶玛噶举派黑帽系二世活佛、西藏第一位转世活佛。[1][2][3]出生于康区贵族载波乌家族，本名群增。[4]

人物经历

于藏历第三绕迥之木鼠年(1204年，宋嘉泰四年)生在康区哲垄丹却秋地方的贵族家庭，父名家昂次察，母名僧萨芒吉。当年克什米尔的一位大班智达到西藏，噶玛·拔希诞生后，经他命名为却增(意为持法)。
噶玛拔希(1204—1283)，是藏传佛教噶举派中噶玛噶举派第二世活佛，出生于康区哲垄丹却秋地方。史称，他六岁学识字，九岁至十岁时，便阅遍佛教经论，并能领悟其意。后来他在去卫地(即前藏)学法途中遇见贝都松钦巴再传弟子仁波切崩扎巴。仁波切崩扎巴认为他是都松钦巴的转世，并为其灌顶授一切教诫。此后噶玛拔希又相继受沙弥戒和比丘戒，成了一名正式出家僧人。出家后，他先入噶玛丹萨寺，后来到拉萨附近的相卜寺，逐渐有了名望，成为噶玛噶举派著名上师。
噶玛拔希在历史上的影响并非完全因为他是一派祖师，而与他在元初政治上的影响密切相关。据史料记载，公元1253年，忽必烈南征云南大理，看到噶举派在康区势力较大，派人召他到川西北的绒区色都地方会晤。会晤后忽必烈要他长期随侍左右，他未遵命而前往宁夏、甘肃、内蒙等地说法去了。在今宁夏与内蒙古交界处有他建立的一座褚囊朱必拉康寺。公元1256年，噶玛拔希准备动身返回西藏时，接到宪宗蒙哥召他会晤的诏书，他欣然随使臣到达和林，受到蒙哥和阿里不哥的宠信。蒙哥赐给他金印、白银，还赐给他一顶金边黑色僧帽。这就是噶玛噶举派得名黑帽派的来源。1259年，蒙哥去世，忽必烈于次年即大汗位，不久又战胜了与他争位的阿里不哥。这时他想起了噶玛拔希不愿留侍身边的旧事，又因噶玛拔希有帮助阿里不哥的嫌疑，下令将噶玛拔希逮捕入狱。但最终考虑到他在西藏的影响，又将他释放了，并遵其意愿，让他回到了西藏故庙。由上可见，虽然噶玛拔希在元初的政治斗争中以失败告终，但是他激起的历史波浪是永远不会在历史上消失的。忽必烈对他的压制正反衬出他在当时的巨大影响。