郭象

西晋玄学家
郭象(约252年-312年),字子玄,河南洛阳人,是西晋时期的玄学家。[1]据《晋书·郭象传》记载,郭象年少时有才理,喜欢《老子》《庄子》等学说,能够清谈玄理,当时有人将他称作“王弼之亚”。[2]
郭象约生于魏嘉平四年(252年),三十二岁时受到了州郡的征召,但是拒不就任,潜心著述。三十七岁时,他被征为司马越司徒掾,后来又出任黄门侍郎[3]此后他先后出任太傅主簿丞相府主簿、豫州牧长史等官职,于晋永嘉末年(312年) 病逝。[4]郭象虽为玄学清谈大师,但热心追求权势,《晋书·郭象传》中称其“任职当权,熏灼内外”,钱穆批评郭象“曲说媚势”。[3][5]
郭象代表性的著作有《庄子注》《论语体略》《老子注》《郭象集》[6]《碑论》[3]十二篇等,但其著作大都已亡佚,存世著作仅有《庄子注》[a][7]。哲学上,他提出独化论,倡导自然与名教的结合;[8]历史观上,他主张顺时而变[9];政治观上,他对“圣人”作出独特的阐释,并主张臣民自治;人生论上,他提出了逍遥的境界。[10][11]其“独化论”标志着魏晋玄学的成熟,同样也标志着魏晋玄学的终结,他的哲学体系代表着玄学的高峰。此后中国的思想进入了佛玄合流的时期,这一过程中,郭象的玄学起了较为重要的作用。[12]

人物生平

早年经历