人殉
古代葬礼中以活人陪葬的陋俗
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历史版本
人殉，指的是用活人为死去的氏族首领、家长、封建主殉葬。被殉葬者多是死者的近亲、近臣、近侍，以及战争中的俘虏等。人殉数量一般为几十人至百人。[3]人殉的方式有吊死、毒死、毒酒、 活埋、铁钉固定和砍头等。[4][5][6]在阶级分化出现的时代里，人殉成为一种广泛流行的古代丧葬仪式。[7][8]
人殉起源于在父系氏族制已经确定的时期，与私有制的出现和男性对女性的奴役同时发生。最早的形式为妻妾殉夫。[2]夏是中国国家文化的开端，国家产生以后，人殉没有停止，二里头文化的人殉证明夏代有人殉。人殉最兴盛的时代是商周时期。考古发现的资料表明，商代后期人殉现象非常普遍，商代贵族大墓中都有人殉。在安阳武官村殷墟工陵区内，已发掘的十几座大墓中被生殉、杀殉的多达五千余人。[1]到了西周时期，人殉制流行的范围更加广泛，几乎遍布于西周整个统治区域。[3]《吴越春秋》中记载，当阖闾的女儿去世时，他在送葬的当天命令舞者们手持白鹤，以此吸引了大批市民围观。当他们抵达墓地时，阖闾命令男女与白鹤一同进入墓门，随后封闭了墓门。[1]秦国人殉之风是最盛的 ，秦武公死就有大量人殉。秦缪公殉者比武公还要多 。[3]秦献公于公元前362年下令废除人殉，但这一禁令即使其子孙也没有遵守。[9]汉代及其以后，人殉制逐渐衰落。[1]至唐、宋时，人殉很少发生，但仍然存在。元代时大肆鼓励民间殉葬行为，《元史》多有记载，如《元史·卷三十四》：“顺德马奔妻胡闰奴、真定民妻周氏、冀宁民妻魏益红以夫死自猛殉葬，并旌其门。”[1]到了明朝，从明太祖朱元璋开始，先后五位皇帝死后都采用了殉葬，分别是明太祖、明成祖、明仁宗、明宣宗和明景帝，到明英宗时才废止。[10]清朝入主中原以后，用制定法的形式将殉葬扩展到全国上下。清史载努尔哈赤、顺治、康熙年间都有殉葬。康熙12年（1674年）“乙卯，禁八旗以奴仆殉葬”，普遍存在的“八旗以奴仆殉葬”的制度才被禁止。但是，清统治者又在实际行动上大力表彰妻妾‘自愿’殉死的举动。民间各地官府表扬妻妾殉夫，称她们为‘烈女’、‘节妇’，并修书、立牌坊。[1]
人殉作为一种跨文化的丧葬现象，出现在社会复杂化加深、阶级分化加剧的早期国家阶段的高等级墓葬中。在古代世界各国均有人殉习俗，如埃及、印度、苏联以及西亚两河流域等等。[7]人殉不仅是阶级对抗的产物，也是一种残忍而野蛮的宗教行为。[8]