金城山凤凰寺，位于四川省境内，地处岳池、高坪、蓬安三县（区）交界处，与蓬安凤凰山（凤凰谷）依山相连，海拨高度为824.6米，与周边环境形成三百余米的相对高差，是岳池县第一高峰。临空俯瞰金城山国家森林公园，如一条蛟龙横卧在嘉陵江畔，这条龙“头顶金城（金城山），身贯凤凰（凤凰寺），手握圣灯（圣灯寺），尾扫龙门（龙门寺）”。故有“拔地飞天一蛟龙，金凤展翅追龙踪。只因黄龙挡去路，龙凤双双落山中”，金城山是道教中天下七十二福地之一，自古就有“金城天下奇”之说，更有“道教仙境长门赋，洞天福地凤求凰”之美誉。 正文
晋成帝咸和八年（333年），著名道教理论家葛洪，曾慕名云游此山，留下了“抱朴洞”遗迹。今日的金城寺处，在唐肃宗至德年间（约757年）曾建“何忠靖公祠”。世传果州人何滔值安史之乱，为国捐躯，封忠靖广祐[yòu]王，乃于金城山建祠以祀。明神宗万历年间（约1580年），又在附近山峰上修建了寺庙，因其地势若莲，乃取名宝莲寺(凤凰寺） ，当时何公祠犹存。告老还乡的陈以勤宰相游此山，曾作《游金城山谒[yè]何忠靖公祠》诗云：“我到金城关上门，方知岳外有山尊。高摩赤日分昏晓，雄压诸山是子孙。插剑龙池留胜迹，步虚台树走长根。英雄祠此真灵异，纪载纷纷何足论”。此诗题刻南金门绝壁，至今尚存。明末张献忠曾驻军此寺，并在寺下的南金门处新筑一道南京门，后来寺祠皆毁于兵燹[xiǎn]。据寺存古碑记载：清朝的康乾盛世，曾多次重修宝莲寺(凤凰寺）。一是 康熙四十六年（1707年），重修宝莲寺，移于今之金城寺处；继由山南李德明等人捐资修建土主祠，塑土主神像（何滔）四时祭祀，求雨即应。二是乾隆二十八年（1763年），众接僧广德率徒续教来此寺任住持。乾隆三十六年（1771年）广德师募化铸造铜钟二口，圆寂后，由其徒续教继任住持。乾隆四十六年（1781年）续教师再次将寺庙修葺[qì]一新。嘉庆二十四年（1819年），蓬州举人李昭游此山，曾咏宝莲寺、抱朴洞、老龙洞、石门（即南金门）四大奇观诗四首。其中咏《宝莲寺》诗云：“攀萝寻古寺，直上翠微间。楼阁低双曜，儿孙俯众山。幽花穿石叟，好鸟伴僧眠。最爱杉松里，闲云自往还。 ”凤凰寺建于唐代，唐代大将何韬就在这儿驻守。著名的唐玄宗如蜀避难在凤凰寺祈福，在此期间打猎发现了野生山核桃。还留下许多动人的传说。宝莲晨钟响三县就是说的是凤凰寺，每年农历2月19日、6月19日、9月19日，相传是观音出生、出家、得道的日期，每年此时佛教信众云集凤凰寺，方圆百里的香客赶来朝拜，形成凤凰谷观音庙会。解放前，就有许多百里之外的香客赶来朝拜。随着寺庙的扩建，及周边环境的改善，观音庙会的规模不断扩大。每届庙会的前一个星期，庙内僧众便开始庙会的筹备工作，很多外地信徒在庙会的前几天便云集四川蓬安凤凰谷，为观音娘娘祝寿。届时僧众沐浴更衣，从清晨起便诵唱佛经。天亮之前，烧香许愿之人便络绎不绝，殿堂庙廊里的善男信女摩肩接踵，鞭炮之声此起彼伏，不绝于耳，及至天亮。后来者只能将鞭炮香烛投向庙外的铁炉焚烧，有的就跪在庙门及路旁向观音娘娘祈求或许愿，三拜九叩以表诚心。进香时，有目不斜视的顶礼膜拜者，也有几步一跪一叩头的虔诚信徒；有心满意足的还愿者，也有怀揣心事来祈求佑护的善男信女。庙宇周边商铺林立，游人如织，有耍猴的、卖艺的、说大鼓书的、卖纪念品的，更多的是来庙会看热闹的，顺便许个心愿，可谓人声鼎沸，热闹异常。每年的三次庙会可接待信教群众近10万人。，