五经，通常指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。[1][2]
五经起始于先秦战国时期，最初为“六经”，在《庄子·天运篇》中记载彼时的儒家典籍有《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。汉代时期，因《乐经》在秦末战火中消亡，致使原“六经”变为“五经”。[1][2]汉末至唐代时期，为达到统一政治、经济制度与思想、学术规范的目的，唐太宗命国子祭酒孔颖达撰写五经义疏。唐高宗永徽四年（653年），孔颖达所著《五经正义》正式成为科举考试内容，书中涉及的五经分别是《周易》《尚书》《诗经》《礼记 》《春秋左氏传》。宋代以后，《五经正义》中的五经与“四书[a]”合称为“四书五经”，后世将四书五经合称为儒家核心经典著作。[2][4] 简介
“五经”指的是《诗》《书》《易》《礼》《春秋》，这五部书是我国保存至今的最古老的文献，也是我国古代儒家的主要经典。《诗》又称《诗经》，是我国最早的一部诗集，现存305篇，由风、雅、颂三部分组成。风包括十五国风，共160篇；雅分大雅和小雅，共105篇；颂分周颂、鲁颂、商颂，共40篇。各篇的创作年代，大部分已不可确知。根据部分诗篇考查，最早的约作成于西周初年，最晚的约作成于春秋中期。全书是经过五、六百年时间的积累、并经过搜集者的加工和润色而成的。 汉朝儒经《白虎通义·五经》曰：“以为孔子居周之末世，王道陵迟，礼乐废坏，强凌弱，众暴寡，天子不敢诛，方伯不敢伐。闵道德之不行，故周流应聘，冀行其圣德。自卫反鲁，自知不用，故追定五经以行其道。”也就是说，孔子祖述尧舜、宪章文武，编订五经宗周以成王道。在乐经散失之前，其实有六经：诗书礼乐易春秋。《礼记·王制》：“顺先王诗书礼乐以造士。春、秋教以礼乐，冬、夏教以诗书。”诗书礼乐是周朝的贵族教科书。虽然诗书礼乐是儒家递相传习的典籍。但儒家之外，战国各家也多传习。孔子“治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经”。后《乐经》失传（一说没有此书），成为五经。