礼记正义

儒家十三经之一
image
《礼记正义》是孔颖达等人受唐太宗之命编撰的《五经正义》中的一部，是唐初《礼记》阐释集大成的著作，也是唐代《礼记》解释的官方标准，在成书后即成为科举考试的依据。该书对唐代社会、文化的发展起到了不小的作用，对后世也产生了深远影响，在学术史上有着非常重要的价值。该书目前虽有多种整理本，但均底本选择不当，并有不少断句、校勘错误。《礼记正义》最早的经疏合刻本是南宋绍熙三年（1192）两浙东路茶盐司黄唐刊本，该本半页八行，被称作“八行本”。原日本足利学校藏八行本无补版、补抄，是该版的早期印本。本整理本即选足利本为底本，以国家图书馆藏八行本补齐缺卷，以阮元校刻《礼记正义》对校，参校了唐石经、敦煌本以及宋元以来多种《礼记》经注疏版本，参考了日本藏《礼记子本疏义》写本等一批相关文献，并全面吸收了清代以来的校勘成果。该整理本主要有三方面的价值，首先，这是首次将足利本这一《礼记正义》最优版本整理出来；其次，该整理本将《礼记正义》两个版本系统的代表逐字对校，异文收集全面；再次，该整理本将写本学的方法运用到校勘实践中，在整理文献时注重分析《礼记正义》中的语言现象，注重总结《礼记正义》的书写体例，以使最终呈现的文本尽量接近唐代原貌。该书出版后受到学术界广泛好评，于2022年12月获得第三届“宋云彬古籍整理青年奖·图书奖”。[1]

版本情况

唐代孔颖达主持编撰的《礼记正义》是《礼记》研究史上的集大成之作。宋绍熙三年两浙东路茶盐司公使库刻宋元递修本《礼记正义》共七十卷，半叶8行，行14、16或21字不等，注疏小字双行，行21、22至26、27字不等，白口，左右双边。卷后有黄唐刻书跋文8行并校正官衔名11行，跋文题“壬子秋八月三山黄唐谨识”，壬子即绍熙三年(1192)，因亦称黄唐本。
黄唐任职浙东茶盐司之前，茶盐司先有旧刻《易》、《书》、《周礼》三经，将经文、注、疏合刻于一本，读者称便。黄唐又取《毛诗》、《礼记》二经刻之，是为各经文、注、疏合刻之第一版，因刻于绍兴，世称越州本，又称八行注疏本。《毛诗》一种久佚，余四种俱存。《礼记正义》今存全者仅一部，有宋元补版。原刊字体方严端重，刻工有马祖、马松、马春、毛端、方伯、王恭、李宪等多人，补版刻工有茅文龙、蒋佛老、何、张阿狗、俞声、何庆、陈等，皆元代杭州地区刻工，可知补版到元代。
此本有惠栋、李盛铎跋，惠栋曾据此本校汲古阁本。书中有季印振宜、沧苇、御史之章、北平孙氏、惠栋、定宇、孔、继、涵、金章世系景行维贤、小如庵秘笈[jí]、袁克文等印。清中叶后，此书为孔继涵所藏，由孔氏归宗室盛昱，以后归完颜景贤，景贤之后又归袁克文，由袁售与南海潘宗周。