宋元学案

明末清初黄宗羲整理的书籍
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《宋元学案》是一部宋元儒学思想史著作[a]，由明末清初学者黄宗羲（公元1610年-1695年）原著、其末子黄百家等人续编、清代著名史学家全祖望等补修，从草创此书至最后编定刊刻出版，经数十人之手，历时大约一百六十年方才刊刻成书。[1][3]
黄宗羲身处明清易代之际，为了从学术思想上总结明代儒学思想史的经验和教训，先于清康熙十五年(公元1676年)完成《明儒学案》的编撰。其后由明代理学上溯宋元理学，又于康熙二十五年（公元1686年），开始纂[zuǎn]修《宋元儒学案》（后来简称《宋元学案》）。黄宗羲逝世时，有六十七个学案已经初具规模，其子黄百家续其业继续编纂，大体编成了学案的初稿 (“黄氏原本”)。此后，又由全祖望对《宋元学案》“黄氏原本”进行续撰，才确立了今传本《宋元学案》的基本面貌，但也未能全部定稿，直到道光年间，经过全祖望的私淑弟子王梓材、冯云濠的校订及何绍基的刊刻，最终形成今本样貌。[1][3][4]
《宋元学案》全书共一百卷、卷首一卷，计有学案九十一个，记载了两千多位宋元人物的生平、思想及其学术论著，全面展现了宋元两代学术思想及其源流派别，具有较高的文献史料价值，并以其内容构成的完备性集学案体著作之大成，成为现代学术思想史之典范，近代学者梁启超誉之为“学术上千古不磨的功绩”。[1][5][6][7]

书名

黄宗羲于康熙十五年至三十四年间（公元1676年-1695年）草创此书，最初并无定名。全祖望《结埼[qí]亭集》卷十一（《梨洲先生神道碑》）曾说：“黄宗羲晚年于《明儒学案》外，又辑《宋儒学案》、《元儒学案》，以志七百年来儒苑门户。”这里所指的"七百年"，是指宋、元、明三代，而其中宋、元两代约占四百年，从全祖望的话可以看出，《宋元学案》最初可能是分成两部书，或一部书分为两部分，两者合并的名称最初可能叫《宋元儒学案》，直至道光年间（公元1821年-1850年），王梓材、冯云濠校定此书时，鉴于全祖望"所定《序录》，自宋及元，合为百卷"，认为"宜合称《宋元学案》"，遂定此名。[3][8][9]