小逻辑
德国哲学家黑格尔的哲学著作
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《小逻辑》是德国哲学家黑格尔《哲学科学百科全书》（德语：Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse）中第一部分（逻辑学部分）的简称。[4]
在《小逻辑》问世之前，黑格尔已经出版了《大逻辑》，在《大逻辑》中详细讲述了概念之间的推演与过渡。《小逻辑》也是按照理念的矛盾发展过程来讲述概念之间的关系，内容没有《大逻辑》丰富，但更能代表黑格尔晚年的哲学理念[5]，书中包含了存在论、本质论、概念论这三大组成部分，从抽象的“纯有”，一步步发展到“主观逻辑”，最后在“绝对理念”中得到了统一。[6]在黑格尔的诸多哲学著作中，《小逻辑》是唯心主义成分最少，唯物主义成分最多的一部作品。[7]
黑格尔的逻辑学并不是形式逻辑，而是形而上学或本体论，也就是关于存在本身的理论和研究，是研究“事物的本质的学问”。[1]其中，存在论是关于自在的概念的学说，代表了思想的直接性；本质论是关于自为存在的概念的学说，表明了思想的反思性或间接性；概念论是关于自在自为概念的学说，明示了思想向自己本身的返回。[4]黑格尔认为，一切自然现象和精神现象的本质或根底是概念，概念是万事万物最一般和最基本的规定，像有、无、变、一、多、质、量、度、本质、现象、原因、结果、相互作用等等。这些概念构成了一切事物之所以可能的逻辑前提，也就是“本质先于存在”。黑格尔的逻辑学研究的就是纯粹概念，或者称之为纯粹理念的科学。这里的纯粹指的是一切事物都具有的“最简单的、最基本的，而且是人人最熟知的概念”。纯粹概念有种外向的表现，即外化。在外化时，纯粹概念与现实联系在一起，通过外化，本质与现象结合在了现实的真实事物上。只有人的意识活动，才能从现实的自然事物中抽象出概念。同时，黑格尔辩证地认识到，纯粹的概念离不开感性事物，哲学不能仅仅停留在逻辑学，还要进行到自然哲学和精神哲学。黑格尔把逻辑学看做是事物的灵魂，把自然哲学和精神哲学看成是应用逻辑学。由此可见，逻辑学在黑格尔的哲学体系中占据着重要的地位。[1]
黑格尔哲学把绝对理念视为最高原则，因为这一点，当代哲学家曾将他的哲学理念贬称为“概念哲学”或“传统形而上学”。即使如此，依旧不能动摇黑格尔在哲学史上的地位，他的逻辑学是通达西方哲学和西方思想文化的一把钥匙。中国学者从20世纪便开始研究黑格尔的哲学，列宁曾把黑格尔哲学看成是马克思主义的三个来源之一[1]，他曾说：“不理解黑格尔的《逻辑学》，就不可能读懂马克思的《资本论》，特别是它的第一章。”[8]