河伯

古代中国神话中的黄河水神、管理河川
河伯是黄河水神,另外河伯又有“冰夷”“冯夷”“无夷”等姓名。[1]传说中的河伯人面鱼身,《晏子春秋》中记载河伯以水为国,以鱼鳖为民。 出行乘着水车,以两龙两[chī]为驾。在春秋时期,河伯不仅可以呼风唤雨还掌管疾患,主持信义。
“河伯”在夏朝时就已经出现了,指的是当时的方国部落首领的称谓,并且用“河伯”来代指其方国部落。[4]在西周时期河伯不只是河宗氏的首领,并且同时担任祭河的祭司之职。[2]由于原始的自然崇拜后逐渐演变成神化的河伯。在春秋战国时期“河伯”从历史上的“河伯”变成了黄河之神,社会背景的变化河伯呈现出人格化。到了秦汉魏晋南北朝之时受到道教影响道化,此时的河伯从一个自然神变成了一位由凡人修道而成的仙。[3]河伯在历史的不断的演变过程中出现了很多关于河伯的故事,河伯娶妇的故事广为人知,除此之外还有望洋兴叹这一成语也是由河伯故事中演变而来。[5]
河伯作为黄河之神,因此历朝历代都会举行祭祀黄河的典礼,关于祭祀河神的风俗活动部分保存至今,撒河灯的习俗在今日仍在流行。[6]因为河伯文化的丰富性衍生了很多关于河伯的文学和影视作品。在历史中有不少文人的创作中就包含着河伯这一形象如杜甫《戏赠长歌》“河冻未渔不易得, 凿冰恐侵河伯宫”,曹植仙人篇》 “ 玉蹲盈桂酒, 河伯献神龟。 ” 在现代源自河伯相关传说改编的影视剧在不断上演,如电视剧《河神》电影 [7]河伯娶妻[8]《寻找河神》[9]

信仰背景

黄河古代只叫河水 , 是中华民族文明的摇篮。 早在五六千年以前 , 黄河中下游得天独厚的优越环境和自然条件,为原始社会的初生农业、狩猎和采集经济 , 提供良好的条件。 河水哺育了中华民族的先民。因而也和印度的先民把恒河看作圣水那 样, 把河水当作圣水来崇拜。先民们将河流神化,并在此基础上创造出了河流神。古人很早就开始了对河流神虔诚的奉敬及隆重的祭祀。殷商甲骨卜辞中就多有记载,其中有关黄河神祭祀的不下五百条。[10]