论语注

清代康有为所著的书籍
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《论语注》是清代康有为为儒家哲学著作《论语》所作的注解，共二十卷。它以鲁《论》的经文为正，其引证以今文家的观点为主，并取正于石经等，以“正伪古之谬，发大同之渐”。此书作于1902年，刊刻于1917年，今据万木草堂丛书本标点出版。

作者简介

人物生平

康有为（1858—1927），近代著名的资产阶级改良派领袖、文学家、诗人。原名祖诒，字广厦，号长素，又号更生。南海（今属广东）人。早年曾受业于广东名儒朱次琦，受到“济人经世”的思想影响。光绪五年（1879）游香港，以为西方人治国有法度，深为羡慕。八年（1882）往上海，购置大量西方著作译本。光绪十四年（1888）第一次上书朝廷，提出“变成法”、“通上情””、“慎左右”三项建议，希望朝廷变法图强。从光绪十六年（1890—十九年1893）在广州长兴里万木草堂聚徒讲学，以今文经学阐发变法理论。光绪十九年，中清廷举人，二十一年（1895）与梁启超进京应试，因不满《马关条约》之签订，愤而联合六百多举人（一说一千三百余人），领衔上书朝廷，提出“迁都定天下之本，练兵强天下之势，变法成天下之治”，史称“公车上书”。
同年中进士，授工部主事之职，坚辞不就。与文廷式等人组织强学会，编印《中外纪闻》。光绪二十三年（1897）德国强占胶洲湾，康有为又赴京，第一次上书光绪皇帝，提出“采法俄、日，以定国是”，“大集群才而谋变政”，“听任疆臣各自变”，光绪二十四年（1898）应诏至总理衙门与李鸿章、翁同龢、荣禄等人谈论变法事宜；进呈《日本变政考》、《俄彼得变政记》；又上《统筹全局折》。后来，康有为又组织保国会，受到光绪皇帝诏见，与谭嗣同等一起促成“百日维新”，但以慈禧太后为首的顽固派坚决反对变法，变法法令很难在各省贯彻执行，由于袁世凯叛变告秘，慈禧太后发动的推翻戊戌新政的宫廷政变得以成功，康有为被迫逃亡国外。逃至国外的康有为日趋保守落后，曾组织保皇会，发表过《答南北美洲诸华商论中国只可行立宪不能行革命书》，反复阐发自己的改良主义思想，坚决反对资产阶级革命。1912年，辛亥革命后中华民国成立，康有为仍然对清室眷恋不已。1917年，清废帝溥仪被张勋的“辫子军”重新拥上皇帝宝座，宣布改中华民国六年为宣统九年，恢复旧制，康有为被授任为弼德院副院长兼太傅，不久复辟失败旋又下台。1927年，因病逝于青岛。终年七十岁整。