鬼谷子·忤合

春秋时期鬼谷子创作的散文
《鬼谷子·[]合》是春秋时期纵横家鬼谷子创作的一篇散文。鬼谷子是一位著名的思想家和政治家,他的思想影响了中国历史上的许多重要人物。这篇散文主要讲述了鬼谷子的一些思想和哲学观点,包括如何应对人生中的挑战和困难,以及如何在政治和社会生活中取得成功。这篇文章被认为是中国古代哲学和文化的重要遗产之一。

原文

凡趋合倍反,计有适合。化转环属,各有形势,反覆相求,因事为制。是以圣人居天地之间,立身、御世、施教、扬声、明名也;必因事 物之会,观天时之宜,因知所多所少,以此先知之,与之转化。
无常贵,事无常师;圣人无常与,无不与;无所听,无不听;成于 事而合于计谋,与之为主。合于彼而离于此,计谋不两忠,必有反忤;反于是,忤于彼;忤于此,反于彼。其术也,用之于天下,必量天 下而与之;用之于国,必量国而与之;用之于家,必量家而与之;用 之于身,必量身材气势而与之;大小进退,其用一也。必先谋虑计定,而后行之以飞[qián]之术。
古之善背向者,乃协四海,包诸侯忤合之地而化转之,然后求合。故 伊尹五就汤,五就桀,而不能所明,然后合于汤。吕尚三就文王,三 入殷,而不能有所明,然后合于文王,此知天命之箝,故归之不疑也。