贞人

古代的官职名
贞人,商吏官名,相当于后世皇室之宗人府主管,官职虽不甚高,但是宗室中通过占卜等途径确定王室成员出行及可否征伐等事务的官吏。掌用龟占卜。甲骨卜辞中“卜”字之下,“贞”字之上的一个字就是“贞人”的名字。贞人之名常被用作甲骨卜辞分期的重要标准。商朝卜官由卜人、贞人、占人组成,贞人对商朝的政治有着较大影响,他们有权利对商王的意见进行占卜,也可以对商王的意见提出反对。为了避免占卜权的独占,卜人司卜,贞人司贞,一般严禁越位,但仍有卜人兼司卜、贞, 或贞人兼司贞、卜之事。

基本简介

一条完整的甲骨卜辞,大体上是由前辞(叙辞)、命辞、占辞、验辞四部分组成。前辞(叙辞)是占卜的日期(干支)和占卜的人(商王或史官);命辞是要问占卜什么事;占辞是根据问辞中要占卜的事来占卜到将有什么事情发生;验辞是根据占卜后的结果来验证应验的情况。贞人是在甲骨卜辞的前辞中,即:××(干支)卜×(贞人)贞(卜问)。商朝人民日常生活中,几乎莫不祷于帝,商人几乎无日不占、无事不卜,占卜活动即由卜人与贞人来执行。卜人是命龟与灼龟取兆之人,地位较低,因此名字在卜辞中往往不加记载。贞人多署名“贞”字前,除贞人外,还有卜人、占人。卜人有时亦被称贞人,不确。

贞人的影响与研究

贞人在商朝的政治生活中扮演着重要角色,他们不仅负责占卜,还可以对王室的决策提出建议或反对。贞人的名字常见于甲骨卜辞中,是研究甲骨文的重要线索。1929年殷墟第三次在小屯发掘时,董作宾首次提出贞人之说,认为“贞”字前一字是“卜问命龟之人”。1933年董作宾发表《甲骨文断代研究例》统计出贞人33名,并提出“贞人集团”的概念,董氏提出共有三期的贞人集团分别称为“宾组”、“出组”、“何组”。陈梦家统计有120名,并新创“以组”、“子组”、“午组”等概念。1959年饶宗颐出版《殷代贞卜人物通考》,统计贞人142位。这些研究为我们理解商朝的政治结构和占卜文化提供了宝贵的资料。