吊祭
山西地区人民吊唁死者的日子
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历史版本
吊祭是吊唁死者的日子，山西各地一般都在出殡前一天，俗称“开悼”或“开吊”。开悼时架设灵棚，将棺木移置灵棚之中。名为“移灵”。隆重丧事在灵棚前要搭牌坊。灵棚内悬幔帐或帘，后面停棺，前面为堂，灵堂中摆有供桌，桌上供灵花，陈列牌位和祭器、祭品，悬挂死者遗像。两侧摆各式纸扎和陪葬品，如童男童女、金银二斗、金银二山、摇钱树、聚宝盆、引路菩萨、打道鬼、方相以及挽联、挽幛、花圈等。开吊后，亲友来吊丧，统按照“死者为大”的规矩，上香跪拜。沁县一带称“跪草”，曲沃等地称“跪灵”，闻喜一带则称之为“坐草守灵”。
古代丧礼形式
古代丧礼中，外来亲友对死者的哀悼有吊、奠、（fu付）三种形式。讲究奠用香烛、酒果；赙用钱帛、金币；奠后再烧纸，则为吊。山西民间于此变通颇多：平定一带吊丧时奠而不吊，有的用猪头、鸡和面鱼，名为“三牲”；有的用20多个面饼，名为“蒸炉食”；如赙，则用现金，姻家再加酒食，称为“上祭礼”。闻喜等地吊丧时奠、赙两兼，一般亲友至少为大馍两个，每个重2.5市斤；至亲奠品除挽幛、宴席、三牲、香烛外，还须有大馍80至120个。大馍可用现金代替，二者在奠品中的比例一般为三、七折或四、六折。兴县一带亲友助丧，称为“照什房”；至吊丧时，只以纸钱数张来吊，俗称“烧纸”；次日复来灵前一拜，叫做“道烦恼”。五寨等地，亲友吊丧一般纸不过三张。当地有“三张麻纸一骡驮”的俗语，意思是说烧化三张麻纸，所得的冥钱须一匹骡子来驮。吊丧者拿来麻纸后，要换成纸钱烧化，俗称“接纸”。
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