上清大洞真经
道教上清派早期经典之一
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历史版本
《上清大洞真经》，简称《大洞真经》，又称《三天龙书》《三十九章经》，是道教上清派早期经典，也是《上清经》中最主要的一卷。[1][2]
《上清大洞真经》是《上清经》的首卷，最早由南岳魏华存[a]传给东晋句容人杨羲[b]，后者于晋兴宁二年（364年）用隶书将经卷写出后传给许谧[c]、许[d]。二人在原经文基础上，进一步扩大经文篇幅，使得经文广为流传。[1][2][5]北宋陈景元的《上清大洞真经玉诀音义》为《大洞真经》的代表性校释本。[6]《上清大洞真经》被视为道家“三奇第一之奇”，上清派奉此经为上清诸经之首，宣称得到经书的人，可以不用修炼金丹，只需将这本经书读万遍即可成仙。此经经文名中的“大洞”为上清家理想仙境，据称此经本藏于大洞仙宫中，故名《大洞真经》。[1][5]
《上清大洞真经》经文分为三十九章，共六卷，被收入在《正统道藏》中。经文内容涉及道教的宇宙观、人生观、修炼方法以及与天地神明的沟通。[1][2][6]《上清大洞真经》强调存思、诵经，重视咽津服气等，反映了上清经系的修真特点及炼养法则，为人们研究早期道教上清派炼养法以及道教道派的形成，提供了有说服力的证据。[2]此外，经中真气运行线路等都是依据中医学经脉、经 穴知识进行的，其中对督脉的运用对后世有启发意义。[7]