《爱日斋丛钞》，北宋叶寘著，五卷，一百五十三条，原书久佚。 正文
北宋叶寘(生卒年不详)著。《四库全书总目提要》以为书作者佚名。余嘉锡《四库提要辩证》卷十五考书作者甚详。《爱日斋丛钞》五卷，一百五十三条，原书久佚。据《四库全书总目提要》，今本系辑自《永乐大典》、《说郛》。余嘉锡据明本《说郛[fú]》校录自文澜阁之守山阁本，有九条未收。《四库全书》收于子部杂家类。 《四库全书总目提要》称：“书中大旨主于离析名物，稽考典故”，“博引繁称，证核同异。”其论诗可采处亦多。宋人魏了翁称叶寘“屡屡恨柳惜韩，尊苏慕黄”(《答叶子寘书》，《鹤山大全集》卷三十五)。大体可信。叶寘云：“静中置心，真与见闻无毫末隔碍。”所谓“静”，指构思过程中，凝神于对象之再现，方 可“忽有好诗生眼底”，“忽见云天有新语”，“无毫末隔碍”。境遇有别，诗人所感亦不同。同为父老过访，杜甫《芜村》即无陶渊明《饮酒》之闲适。形象刻画，语言运用，即艺术表达，应如梅尧臣“不上楼来今几日，满城多少柳丝黄” 之“逼真”，韩愈《野雉带箭》之“妙”，苏轼“褰[qiān]衣步月踏花影，炯如流水涵青苹”之入神。今景物宛在目前。诗贵“含蓄”，意味要“悠然无尽”，如“未须愁日暮，天际是轻阴”。作诗“要踏唐人最上关”，“欲过古人”。论及六言诗之难工，作品古今独少，耐人寻味。言用事，重在转化，“不为古事所使”。评苏轼之“超然”、“壮伟”，考《纬略》之言“更”、“点”不引杜诗，亦可参考。