殊像寺从外观上更多呈现的是汉式寺庙风格,仅在一些建筑细部上体现了藏式特点。殊像寺中轴线前半部分是由山门、钟鼓楼、天王殿、会乘殿等组成的典型汉式“伽蓝七堂”布局,后部表现为以宝相阁为中心的藏式“曼荼罗”形制,在整体上,自会乘殿之后,地势陡然上升,依山就势层层修建建筑,形成高低错落,主次分明的建筑轮廓,亦是藏式布局的典型体现。 历史沿革
据寺内碑文记载:乾隆二十六年(1761年),乾隆陪皇太后到山西五台山文殊菩萨道场——殊像寺进香,见文殊妙相庄严,令人起敬,“默识其像以归”。佛经中有“东方主尊菩萨是文殊,有时现比丘像,有时现国 王像”的说法。而“文殊”又译“曼殊”,“曼殊”与“满洲”音近,所以西藏达赖喇嘛进丹书时,称清朝皇帝为“曼殊师利大皇帝”。又因清廷有乾隆皇帝出生承德狮子园传言,进而有人就附会传说乾隆皇帝是文殊菩萨转世。乾隆和太后对此不加可否。