中国的宗教：儒教与道教
中国的宗教：儒教与道教
条目
历史版本
《中国的宗教：儒教与道教》是德国经济学家和社会学家马克思·韦伯于1915年在德国出版的著作，德语原名为《Konfuzianismus und Taoismus》。该书是韦伯在宗教社会学领域的第二部主要作品，旨在探讨中国社会与欧洲及清教徒社会的差异，以及为什么中国没有出现资本主义。韦伯主要关注中国历史上的早期时期（诸子百家、战国时期），期间中国主要的思想流派（儒教、道教）诞生。他专注于中国城市化、中国封建制度和官僚制度以及中国宗教等与欧洲发展最大的差异。韦伯的选题和分析引发了进一步的关注和批评，如中国宗教社会学家杨克勤认为，韦伯的解读“主要是从基督教世界的视角来看待中国文化中的宗教情况，而在西方社会中，宗教有一个正式的组织体系，并在西方社会组织架构中占据着显著的地位”。
内容简介
于是，在《中国的宗教：儒教与道教》一书中，韦伯长篇大论地分析了中国的国家、法律、城市、行会、士人阶层、正统礼教、异端信仰等等，无非是想借此构筑出：中国人想的是什么（例如：传统主义的价值取向、巫术性的世界图像）、做出的是什么（例如：家产制政体、家族社会、家族经济组合），以及所想与所做的之间的辩证关系。其中，主导此一辩证关系之进行的儒教官绅知识阶层，于韦伯所构筑的传统中国历史舞台上，展现出使得中国整体文明进展之与西方大相径庭的坚实活力。
由于所要解决的问题不同，韦伯的研究虽然仍属历史范畴，其途径却与一般史学者惯常采用的稍有出入。简言之，韦伯较注重的是贯穿于整个文明中一些较为不变的现象。因此，尽管王朝屡屡更迭，官制也代代有差，在韦伯看来，自秦始皇统一中国、建立家产制支配后，中国基本上就是个家产官僚制国家，具有家产官僚制的一般特性（而置诸如君权相权消长等问题不谈）。