哈尼族是中国西南边疆历史悠久的山居农耕民族之一。[1]东南亚称阿卡族。[7]2020年，中国境内哈尼族人口总数为1733166人。[4]绝大部分集中分布在云南省南部红河与澜沧江的中间地带。其中哀牢山区的元江哈尼族彝族傣族自治县、墨江哈尼族自治县、红河哈尼族彝族自治州、金平苗族瑶族傣族自治县、江城哈尼族彝族自治县、元阳县、绿春县等县，是哈尼族人口最集中的地区。使用哈尼语，属于汉藏语藏缅语族彝语支，但没有自己的文字。有些地方曾刻木结绳记事。解放前，哈尼族中一些通汉语文的知识分子，曾用方块字记录过哈尼语。[8]1957年党和政府帮助哈尼族创造了一种以拉丁字母为基础的文字，在红河哈尼族彝族自治州试验推行，至今仍在使用。[1] 关于哈尼族的历史渊源，民族学和历史学界大致有四种观点：一是东来说；二是两向族源多种文化融合说；三是红河两岸土著说；四是“氐羌系统"南迁说。其中，“氐羌系统”南迁说是比较流行的观点。[9]“南迁说”认为，哈尼族与彝族、纳西族、拉祜族等民族同源于古代的氐羌族群。[10]据汉文史籍记载，氐羌族群原游牧于青、甘、藏高原。公元前8世纪，秦国进行大规模征服邻近部落的活动。于是，原居住在青、甘、藏高原的氐羌部落群中出现了众多的羌人名号，散居各地，其中有一部分逐渐往南流迁，散布到川西南、滇西北、滇东北广大地区。这一部分南迁的氐羌系统部落群，就是近代汉藏语系藏缅语族各兄弟民族的祖先。此时，史籍中出现了“和夷”名称，这可能是哈尼最早见的先民。隋唐时期，哈尼族和彝族的先民同被称为“乌蛮”。唐初，哈尼族开始从“乌蛮”中逐渐分化。[6]散布于哀牢山、无量山广大地区的哈尼族称为“和泥”，滇东南六诏山区出现“和蛮”部落，曾多次向唐皇朝贡方物，开始与中原有了经济和政治上的联系。由于历史各朝发生的战乱和民族镇压政策，使得哈尼族不断的进行反压迫反剥削的抗争，也致使哈尼族逐渐与当地其他民族融合，有 的则迁至红河南岸哀牢山区。至此，滇东南六诏山区哈尼族基本绝迹。清朝在云南内地继续推行改土归流的政策。在哀牢山哈尼族地区，废除因远罗必甸长官司，属元江州管辖；改马龙他郎甸长官司和钮兀长官司为他郎厅（墨江），隶属普洱府。而思陀、瓦渣、溪处、左能、落恐等各土司仍旧不变，继续实行土司制，一直延续到解放前夕。[5][9]清末至近代，哈尼族为争夺生存权和祖国主权奋勇开展了反对帝国主义的斗争。[11] 新中国成立 后，在哈尼族聚居区实行了民族区域自治，行使当家作主的权利，实行了一系列促进经济发展的政策和措施，经济、交通、教育、医疗等各项事业均取得进步和发展。[12]长街宴、[13]个旧锡器被列为省级非物质文化遗产。[14]蒙自过桥米线、建水紫陶、石屏海菜腔、哈尼族多声部民歌[15]等被列为国家级非物质文化遗产。2020年7月，全国唯一的哈尼族自治县——墨江哈尼族自治县，实现整县脱贫摘帽。[16] 哈尼族分布在广阔的山区，在海拔800米至2500米之间，气候温和，雨量充沛，土质肥沃，适宜于种植多种农作物。哈尼族主要从事农业，善辟梯田种稻谷，掘坡地植茶树。以大米为主食，辅以玉米和荞麦等。哈尼人还喜欢采集野菜烹制各色菜肴，尤其喜欢吃酸菜。长街宴是哈尼族一年一度举办的集体性宴饮狂欢圣宴，至今已有1400多年的历史。蘑菇房作为哈尼族的传统民居，独具一格、经久耐用，在中国民居文化中独树一帜。哈尼族擅长染织的藏青色土布，擅歌舞，有丰富的民间文学，以创世史诗《奥色密色》为代表作。哈尼族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。传统节日有十月年、六月年、新米节、端午节、中秋节等。[5][6][17][18] 族名起源