佛塔

佛教特有建筑
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佛塔是佛教特有的建筑物，用来收藏遗骨、供奉舍利、经卷等，俗称“宝塔”，又称“塔婆”“兜婆”“浮屠”等，都为梵语stūpa（窣堵婆）的音译。巴利文则作Topes。[1][2][5]佛塔源自印度，随佛教传播的路径基本有三条。一是从古印度传入斯里兰卡，并向东传入缅甸、泰国等国，是为南传佛教。二是从古印度向北传入中亚，再向东传入中国，再传入朝鲜半岛、 日本、韩国等国家和地区，是为汉传佛教。三是从古印度传入中国西藏，再传入中国内地和蒙古国等地，是为藏传佛教。[4]
中国佛塔自东汉末年始建，早期为了维持统治的神秘感多修建楼阁式佛塔。魏晋时期，密檐式佛塔代替原有的楼阁式佛塔而出现[6]。隋唐时期的佛塔是中国佛塔史发展的鼎盛时期，从单塔趋向于多塔组合，出现了为供养佛陀和多宝如来佛而建造的太原双塔。[7]中国佛塔材料上一般多用木、砖或石等，主要建于山坡或高地。其类型从样式上看主要有楼阁式、密檐式、金刚宝座式、覆钵形塔、钟形塔等。[1][8]
南传佛教佛塔传入南亚，东南亚相关国家时间并不统一，约为公元前3世纪到6世纪之间。[9]这些地区佛塔一般为单层结构，基座是高大的方箱形式，刹座大多采用宝匣（方箱），刹身通常雕刻相轮，刹顶多数是金伞，少数是宝珠。不同的南传佛教国家流行的佛塔形制也各不相同。[4][10]
公元5世纪藏传佛教佛塔传入西藏。桑耶寺著名的四座佛塔可以代表藏式佛塔最初形制。公元12-14世纪，受阿底峡大师的影响，西藏普遍流行噶当觉顿式佛塔，对藏传佛教佛塔发展有重要作用，在这一时期建造的较著名的噶当觉顿式佛塔有20多座。自14世纪开始，藏传佛塔进入了一个崭新的繁盛时期，建造出红宫历辈达赖灵塔，色拉寺的众多佛塔等。[11][12][13]
佛塔被视为佛陀的舍利或圣物的容器，佛教徒相信朝拜佛塔能够获得精神上的滋养和庇佑，因此佛塔在佛教信仰中扮演着重要的象征角色。[14]中国佛塔众多，其中五台山佛光祖师塔、西安慈恩寺大雁塔、云南大理崇圣寺千寻塔、河南洛阳白马寺齐云塔等被列为第一批全国重点文物保护单位。[15]世界范围内著名的佛塔代表有缅甸仰光大金塔、日本药师寺东塔等。世界各国都对重要的佛塔予以保护和研究，如1989年，印度山奇佛塔被列为世界文化遗产项目。[16]2002年至2004年，西安文物保护修复中心对青海乐都瞿昙寺、玉树州藏娘佛塔等地的壁画进行了现状保存，分析其壁画制作工艺、颜料成分及病害成因，并制定相关保护方案，受到了国家文物局的支持。[17]