齐鲁文化
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历史版本
齐鲁文化是齐文化和鲁文化的合称。东临滨海的齐国产生了以姜太公为代表的道家思想学说，又吸收了当地土著文化（东夷文 化）并加以发展。而春秋时期的鲁国，产生了以孔子为代表的儒家思想学说，到战国时期，孟子、荀子穿越于齐鲁之间，推动齐国的“稷下学派”和“黄老之学”与鲁国的儒学互相交流，齐文化与鲁文化开始融合。两种古老文化存 在差异，相对来说，齐文化尚功利，鲁文化重伦理；齐文化讲求革新，鲁文化尊重传统。由于地理、历史等多种因素，两种文化在发展中逐渐有机地融合在一起，形成了具有丰富历史内涵的山东人的齐鲁文化。[1]
齐鲁文化之所以能够在中国传统文化中发挥重要作用，其凝聚力和生命力来自其基本精神。主要概括为：自强不息的刚健精神，崇尚气节的爱国精神，经世致用的救世精神，人定胜天的能动精神，民贵君轻的民本精神，厚德仁民的人道精神，大公无私的群体精神，勤谨睿智的创造精神，等等。[1]
形成融合
1982年夏，考古工作者在沂河、河流域发现了若干组细石器埋藏点，并命名为“沂沭细石器文化”，据考古研究，可能就是北辛文化的源头。这一关键环节的发现，使沂沭的旧石 器文化与北辛文化之间找到了联结点，并与北辛文化——大汶口文化——龙山文化谱系连接起来，组成了鲁南地区的中国史前文化的完整序列。而这一山东的史前文化，就是山东的土著居民东夷人创造的，土生土长的东夷文化。其中大汶口文化是以泰安的大汶口遗址命名的，分布范围广泛，距今约6000年；龙山文化首先发现于 章丘龙山镇，分布范围与大汶口文化大体一致，距今约3900~4400年前。这两种文化（大汶口、龙山）的发展时期被认为是东夷文化的鼎盛时期。西周初年，姜太公被封于齐，以治理夷人；周公被封于鲁，以拱卫周室。分封齐、鲁，标志着东夷文化向齐文化演变，宗周文化则在鲁国完整地保存下来。
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