叶适
南宋官员、哲学家、文学家
条目
历史版本
叶适出身于一个贫穷知识分子家庭，早年在家中随父读书，后到婺州一带游学，结交了陈亮、郭良臣、良显兄弟等人。[2]淳熙五年（1178年）中榜眼，历仕宋孝宗、宋光宗、宋宁宗三朝，历官平江府观察推官、太学博士、尚书左选郎、国子司业、知泉州、兵部侍郎等职，曾参与策划“绍熙内禅”。叶适力主抗金，反对和议，并勇于揭露当时兵弱财困的积弊。开禧二年（1206），皇戚韩胄贸然北伐，及兵败，叶适调知建康府兼沿江制置使，击退来犯金兵，升宝文阁待制。开禧三年（1207）被弹劾“附侂胄用兵”罪，夺职后返归故乡，从事讲学，著述而终身。嘉定十六年（1223年），叶适去世，享年七十四岁。获赠光禄大夫，谥号“文定”（一作忠定 ），故又称“叶文定”“叶忠定”。 [1][3][4]
叶适的著作有《水心先生文集》《水心别集》《习学记言》等，1961年中华书局出版《叶适集》。其主张义利结 合，对于财利极为重视，认为理财是发展整个国民经济的根本性的问题，批判“讳言财利”，公然标榜“功利之学”。[5][6]叶适作为集永嘉事功思想之大成者，在永嘉学派学术传承和发扬中起到了决定性的作用，其建立在“道在于器数”等理论基础上之经世致用的思想影响了顾炎武、王夫之等众多明清之际思想家。但叶适的功利之学也遭到一些学者的批判，如南宋理学家朱熹言：“陆氏之学虽是偏，尚是要去做个人。若永嘉、永康之说，大不成学问，不知何故如此。”[1][7][6]