高一志

耶稣会意大利来华传教士
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高一志，又名王丰肃，字则圣（Alfonso Vagnone，1568-1640） ，是一名耶稣会意大利来华传教士。初到中国时取名王丰肃，字一元，又字泰稳。丰肃是其圣名Alphonsus的简译，“王”大约是他本名Vagnoni的音译。1605年来华，于1616年南京教难时被逐出境，后于1624年底返回中国，至山西传教，因识之众，于是改名高一志。1640年4月9日卒于山西绛[jiàng]州。

生平

高一志神父于1568年出生于意大利都灵附近的特洛伐雷洛城贵族家庭，自幼即受到了良好的教育，1584年10月24日入耶稣会初学院，接受了系统而严谨的信仰与人文陶成。入初学后，曾在米兰教授人文学及修辞学五年，哲学三年。1603年起航东渡，1605年月初至南京。1606年8月15日发愿。他在南京专心学习中国语言文字，研究古籍经典文献，著述立说，受到中国学者的高度评价。后因他传教有方，信教者甚众，1609年任南京会长
1611年5月13日，他在南京举行了第一座奉献圣堂庆典，墙上题写中文大字：“至尊天主在中华帝国南京之第一座圣堂”。南京教会与上海杭州两地教会成犄角之势，又与北京教会遥相呼应，无疑是当时中华全国教务最为发达的地区之一。至1616年南京又有三位知名的士大夫皈依了天主教，这一切都与王丰肃神父积极贯彻利玛窦的学术传教的上层路线是分不开的。
1615年明神宗任命沈榷[què]为南京礼部侍郎，沈榷素不喜欢天主教，且怀有私怨，经他周密策划后，遂密奏朝廷诬陷教会。虽然徐光启、李之藻、杨廷筠、孙元化等人上疏辩护，而朝廷谕令终于1616年8月20日下达，敕令逮捕传教士以驱逐出境。高一志与谢务禄二位神父备受凌辱和拷打，后于1617年，被囚禁木笼，押送至澳门。在澳门期间，他写了许多中文著作，为后来的传教作了积极的准备。