北帝派是初唐道教流派之一，由道士邓紫阳开创，传授“北帝录”等经录。北帝派崇拜北极紫微大帝——北帝，擅长治制六天鬼神、辟邪禳[ráng]祸的事。[1] 邓紫阳以道法精深，名闻当时。开元年间多次应召入宫，被玄宗封为天师。自邓紫阳之后，北帝派承其法脉的为其侄子邓德诚、侄孙邓延康及后裔邓道才、邓道苗、邓启霞数代，再加众多弟子谭仙岩、史玄洞、左通玄、邹郁华、何元通、王栖霞、黄洞元、瞿童等人的推衍，并得于唐代皇室如武则天、玄宗、德宗、宪宗、武宗、宣宗、懿宗的大力支持，北帝大法便很快在全国范围内传播，还修建了一批北帝、四圣专祠。修习北帝道法成为当时道门的一种风气。[1] 唐末五代时期的杜光庭，以及宋代的张继先、王宗敬等道士，都精通北帝大法，并将其与神霄雷法结合，创立了新的道法——神霄金火天丁大法。这一流派与天师道和上清派关系密切。[1] 简介
北帝派兼上清之道和正一之法，讲究静思服气、劾鬼、符水疗病等，既习《道德经》、《黄庭经》、《西升经》等，又习法术以交通神灵，除害利人，排邪救旱等，所以又叫“明威上清之道”。北帝派在初创时，得到了唐玄宗的扶持而初具规模。邓紫阳之后，北帝派发展很快，至邓延康时，他道术绝高，与王公大臣交往至密。排邪救旱，多有灵 验，在京都龙兴观，为人讲授《道德经》和《黄庭经》等，信徒众多。使北帝派达到鼎盛。直至唐末五代时，北帝派仍然延续不绝，在道门中具有举足轻重的地位，信徒众多。至北宋时期，北帝派与其他道派混归一流。北帝派传《北帝经》及北帝豁落七元符，行辟邪禳祸之事。