董解元西厢记
1962年董解元所著的图书
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历史版本
《董解元西厢记》1962年1月人民文学出版社出的图书，作者凌景埏校注。唐代元稹的《莺莺传》,董解元著有《西厢记诸宫调》,后来元代的王实甫参考董解元写了《西厢记》，有董西厢王西厢之分。清代金圣叹删本，变喜剧为悲剧。董解元《西厢记诸宫调》因说唱时用弦乐器琵琶和筝伴奏，故又称《弦索西厢》或《西厢弹词》。通称《董西厢》。这部诸宫调是以唐代元《莺莺传》传奇小说为基础，并从李绅莺莺歌、宋代赵令畴〔商调蝶恋花〕鼓子词等作品中汲取营养而写成的。作者把一篇不满3000字的传奇改编为5万多字的讲唱文学作品，使它在主题思想、人物形象、艺术结构、语言特点等方面呈现出崭新的面貌。
作者
作者姓董,“解元”是金、元社会对读书人的敬称。近人卢前《饮虹曲题跋》引《玉茗堂钞本董西厢》清代柳村居士跋说:“董解元，名朗”，可备一说。元代钟嗣成在其《录鬼簿》卷上“前辈已死名公有乐府行于世者”中，将董列居第一，并注云：“大金章宗时人，以其创始，故列诸首。”陶宗仪《南村辍耕录》所载略同。但也有人称他为南宋人，不可信。《董西厢》卷一写张生游蒲州，作者解释说:“蒲州，乃今之河中府是也。”南 宋、金朝对峙时，河中府属金的河东南路，如为南宋作家，不应有上述口吻。
董解元生平事迹已不可详考。明代朱权《太和正音谱》说他“仕于金”，清代毛奇龄《西河词话》称他是“金章宗学士”,均系误解“解元”一词而致附会《董西厢》卷首用〔仙吕调〕和〔般涉调〕填的几支自叙曲透露了一些作者的消息：他生在“太平多暇，干戈倒载闲兵甲”的岁月。为人狂放不羁，蔑视礼教。他具备深厚的文化修养，熟悉唐代传奇、宋代词和民间诸宫调。平日在狂歌醉舞之余，“诗魔多，爱选(撰)多情曲”。作者原来不是民间艺人，所以“打拍不知高下，谁曾惯对人唱他说他”，后来落魄江湖。