衣冠南渡
历史学名词、中原文明士庶大规模的南迁事件
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历史版本
衣冠南渡，出自唐朝史学家刘知几《史通·邑里》，原指西晋末年“永嘉之乱”时期，晋元帝司马睿建都建业，中原士族相继南渡的事件，后来成为形容历代北方战乱时，中原士庶、政权及中原文明大规模南迁的成语典故。[6][4]
中国历史上有三次“衣冠南渡”的现象，第一次“衣冠南渡”是西晋末年，连年战争加上自然灾害导致“永嘉之乱”，晋元帝司马睿建立东晋后，出现了大规模的南逃浪潮。士庶百姓分别沿着沟、淮河流域东南向的支流、汉水及金牛道（南栈道）迁移至南方地区[1]，通过“侨州郡县”行政机构登记，入“白籍”，不负担国家赋役，在当地繁衍生息[7][8]。第二次“衣冠南渡”是唐朝中晚期，安禄山发动叛乱，唐玄宗率宗室百官逃入成都，士庶百姓纷纷逃入南方地区[2]；北方百姓分别沿着大运河、汉水、白龙江等水路，以及“从洛阳途经蔡阳、寿春、庐州”“从荆门途经江汉平原”“从枣阳、随州途经江汉”“从陕南汉中盆地途经大巴山”等陆路南下，直接编入当地州县的户籍，由地方政府统一管理。[9]第三次“衣冠南渡”是北宋末年，金军攻伐宋朝，导致“靖康之乱”，北方的百姓纷纷向南迁徙。[3]他们分别沿着长江的水路，或者“由洛河南途经湖北”“翻越秦岭、自东溯汉水谷地”等陆路南下。[10]北方移民刚开始以流寓的身份居住在南方地区，后来通过确定北方移民的财产和划分户等的方式入籍。[11]
“衣冠南渡”促使南方人口大大增加，为南方带来了劳动力、先进的生产工具和先进的生产方式，促使南方的农业和手工业发展，促进了南方经济的繁荣；政权的历次南迁为南方带去了先进的政治与法律制度，大量的权贵及名人雅士进入南方，提升了南方的文化水平，使北方和南方彼此迥异的异质文化得以充分交流，促进了南北的融合；大型民族战争，以最强制的方式推动了民族融合。[4][5]