善见律毗婆沙
巴利律藏的佛教注释书
条目
历史版本
《善见律毖婆沙》，全名《一切善见律毗婆沙》（巴利语：Samantapāsādikā），是萧齐时期僧伽跋陀罗所译 佛经，佛教巴利律藏的注释，体现了在斯里兰卡流传的分别说部（史称赤铜鍱部）的悠久历史传统，绝非一人一时之著作。此书在南齐永明7年（公元489年）时由僧伽跋陀罗（Saṃghabhadra）与僧猗（一作僧）汉译，共十八卷，是汉传佛教经典中少见由巴利语译出的著作。约20万字，收录于《大正新修大藏经》第二十四册，系注释锡兰所传律藏之典籍。《善见律毗婆沙》属于律藏，内容丰富，叙事性强，口语程度较高，具有很好的词汇研究价值。又称《善见毗婆沙律》《善见律》《善见论》《毗婆沙律》。依《历代三宝纪》卷十一所载，三藏法师（或说觉音）持律藏至广州，临离去时将之付与弟子僧伽跋陀罗，永明六年（488），僧伽跋陀罗与沙门僧猗共译于广州竹林寺。此即本书传承之始末。
内容简介
全书初有归敬偈，次为外序，记述佛灭后三次结集、阿育王派遣传道师、摩哂陀至锡兰传教等事；其次分〈比丘戒〉、〈比丘尼戒〉、〈鶱陀伽〉、〈大德舍利弗问优波离律污出品〉四篇，加以注释。此中，〈比丘戒〉中分立四波罗夷、十二僧伽婆尸沙(僧残）、二不定、三十尼萨耆（尼萨耆亚巴吉帝亚）、九十波逸提（尼萨耆波逸提）、波罗提提舍尼、众学及七灭诤等部份，但注释具足者唯四波罗夷、十三僧伽婆尸沙、二不定三分而已。在〈比丘尼戒〉中，注释波罗夷、僧残及波逸提之少分，而未注释其他部份。〈鶱陀伽〉即揵度，分受戒、布萨、安居、革履、衣、药等 十三聚解释。〈大德舍利弗问优波离律污出品〉中，列举有关犯罪之数等共三十一条问答，一一加以解说。巴利语samanta的意思是“一切，全部的”，汉译本翻为“一切”。pāsādika的意思是“令人喜爱的、端正的”，汉译本翻为“善见”。“婆沙”的意思是注释，戒律作为佛教传承的主要载体，历经多代人的口耳相传和解释，其注释最能体现部派传统。汉译本的“律毘婆沙”在巴利本的对应原语是“Vinaya-saṃvaṇṇanā”。