曹文逸
宋朝宣和年间的女道士
条目
历史版本
曹文逸，宋朝宣和年间(1009--1126)女道士，[1][2][3]能诗能文，有女才子之名。宋徽宗闻名召入汴京，敕封为“文逸真人”，[4][5]世称曹文逸真人，[6][7][8]靖康之乱离去，身世无考。曹文逸工于女丹，[9][10]着《灵源大道歌》。[11][12][13]其丹功开示灵源，清净自然，元和内运，不急于斩赤龙，无铅汞等隐语，男女皆可以修习。[14][15][16]
简介
“宋朝有一个小姐，曹彬的孙女，赵匡胤那位大元帅的孙女，他的孙女中有些做皇后的，只有一个出家了，叫曹文逸，后来得道成就了，不过她归到道家里头去了，可是她佛家、道家什么都通的，曹文逸有一篇著作非常了不起，叫《灵源大道歌》，我们如果不分佛教、道教的话，你看她的成就，那真了不起。”——据南怀瑾《南禅七日》
曹仙姑，初名希蕴，字冲之。后来徽宗赐名道冲。乃宋初大臣曹利用之族孙(按曹利用曾官至枢密史、同中书门下平章事，封魏国公)。曹利用本为邢台市宁晋县人，因出使契丹议和有大功，真宗赐第于都城之普惠坊。仙姑能言便解文字。五岁赋诗属文。十五岁，古今载籍，博览无遗。书一经目，终身不忘。尝谓处世居家，均在樊笼，因不愿嫁，脱身遁去。二十一岁，隐于少室山玉华峰，栖神导气者凡十余年。惟恐一物累己，衣粮不，人自供给，有若神助。家人踪迹之，则宛转潜避。齐人张公谏议知其异，度为女冠。因遥诣青州远游观张几真为师。欲受，无资，乃足历四方，货文于市，以冀遇得道者。后受箓于阁皂山。于是四方始知仙姑之名矣。然天资萧散，放旷物外，不就绳检，故毁誉几半天下。而仙姑终无喜愠。时或谐谑，形于词章，著其意而已。晚入京师，隐于阊阖门之咸宁坊。贫困者有所告，则赠以诗，使货鬻度日。都人供馈者，肩踵相摩，多所不纳。有不能却者，寻以施予他人。徽宗欲为仙姑建宫观，恳辞不获，则仅受数楹，为楼以奉三清。诏加号清虚文逸大师。又赐号道真仁静先生。又为营保庆泰宁宫于其侧。将落成，而仙姑尸解矣。葬于开封县新里乡，赐号希元观妙先生。仙姑博通书画、历数、力技，尤长于文辞。仙姑既没，诏尽索其所作，贮于玉清和阳宫，自是落人间者无几矣。其平生异事，难以枚举云。