老子指归

上海古籍出版社出版图书
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《老子指归》 是西汉道家隐士严君平以韵文形式对《老子》思想的理论阐发，文辞古奥、句式相骈。《老子指归》先引用老子观点原文，然后进行指归分析，条理清晰，文笔优美，义理深邃[suì]博大。是西汉道家思想的代表作之一。在中国哲学的发展史中承前启后内蕴转机。它的哲学思想包括世界观、人生观、辩证法等思想内容，其中世界观是其最重要的组成部分是本源性理论，体现了道家和谐、阴柔型辩证法。使道家学说更系统和条理化。在汉代以至整个道家思想中有着重要的地位。《指归》的道论与哲学思想为扬雄、王弼、成玄英等人所继承，成为魏晋玄学所提出的“贵无”、“自然为本”的本体论与重玄学的萌芽。严君平的学说在汉唐宋时期，对许多道家人士和易玄大家的思想都有影响。一般认为这是与《唐玄宗御注道德真经》、《老子河上公章句》、《王弼道德经注》并驾齐驱，诠释道德经最为准确的注本之一。（然明清疑古派认其伪，四库馆也不从即将被毁的一万三千六百卷，15万册书中辑佚道经部分，导致严遵注道经部分彻底失传，近代学者只从现存典籍中辑佚出部分道经佚文）辑佚较全者樊波成《老子指归校笺》。

内容简介

为便于国内外学术界对道教及其影响的研究，便于广大读者了解道教的概貌，我们初步拟订了道教典籍选刊的整理出版计划。其中既有道教最基本的典籍，也包括各种流派的代表作，有不少书与哲学、思想史关系密切。所有项目，都选用较好的版本作为底本，进行校勘标点。
汉代中后期是道家思想的转型时期。在意识形态领域失去了 主导地位的道家学说不再作为统治术而为统治者所用，其存在和发展只能采取两种主要的形式：其一是作为学术思想，其二是作为长生成仙之道；对道家思想进行研究的主要形式也由汉代前期的著书立说变为对《老子》进行注释，可惜其中大部分已经亡佚 了。流传下来的，则以西汉末期隐士严遵所著的《老子指归》 （下称《指归》）和河上公者所著的《河上公章句》最为典型。
两部书对当时道家思想的演变起到了重要的作 用。《指归》的道论与哲学思想为扬雄、王弼、成玄英等人所继承，成为魏晋玄学所提出的“贵无”、“自然为本”的本体论与重玄学的萌芽。《河上公章句》 虽为道家学术著作，但客观上为早期道教的产生提供了理论基础。