斐洛·尤迪厄斯

古犹太神秘主义哲学家
斐洛·尤迪厄斯(Philo Judeaus,前30 ~40年),生于亚历山大城,亚历山大里亚学派犹太人宗教哲学的主要代表。斐洛第一个尝试将宗教信仰与哲学理性相结合,故在哲学史和宗教史上有独特地位,更被视为希腊化时期犹太教哲学的代表人物和基督教神学的先驱。他的哲学对犹太教和及后的基督教发展有极深远影响。
他认为,神是超出世界之上的,神对世界的作用须通过中介,而“逻各斯”LOGOS 即柏拉图的理念或犹太教的天使,就是神和人之间的中介;神对逻各斯和逻各斯对世界的关系都是一种递减的流溢,如同火光从火堆中放射时越来越暗一样;人的灵魂是由上帝流溢的,因此它必定与上帝相象。斐洛企图融贯犹太神学和柏拉图以及斯多阿学派的哲学。他认为宗教的启示是最高的权威,希腊哲学中的精华都源出于它。他以寓言来解释圣经,认为宗教信条有字面的(表面的)意义和象征的(精神的)意义,宗教的启示以象征来表示,而哲学则用概念来表示,希腊哲学只是旧约中的完全真理的蒙昧的启示。斐洛关于“原罪”、“弃世”、“禁欲”、“灵魂得救”、“在神的面前人人平等”的思想,成为基督教的基本道德原则。

个人成就

在斐洛之前,曾有人试图想把古希腊哲学和古犹太哲学嫁接起来,但由于种族偏见和地域观念,这些哲学“媒婆”全都失败了。但斐洛成功了。而且胜任地担负了形成了基督教的核心教义的哲学任务。
斐洛认为犹太教里的摩西,就是希腊哲学里的柏拉图,而希腊哲学里的柏拉图,就是犹太教里的摩西,这可不是在玩什么变脸魔术,而是上帝为了因材施教,而采取了不同版本的教育方法,只要我们从希腊哲学和犹太教义的字面背后去挖掘,就一定能找到一致的象征寓意,虽然,象征的对象,上帝,永远是只在此山中,云深不知处的。