军持

隋唐时期传入我国的盛水器
军持,梵语音译,又名军[chí]、君迟、群持、[jùn]稚迦、净瓶等,原是印度日用品,后因佛教传入中国而赋予宗教意义。早期军持有铜铁与陶瓷材质,宋代以后陶瓷居多。军持有净瓶与触瓶两种,前者为礼佛的净器,后者为实用净手用具。军持约在隋唐时期传入我国,唐代最盛。宋代以定窑出品最多,元明清时大量出口。军持不仅是僧尼蓄水之用,也成为佛教神灵手持的法器,尤其在显宗时期观音菩萨常手持军持,且在中国观念中,净瓶用作插杨枝,因此观音手中的净瓶常被视为长颈花瓶。南宋以后,军持亦被百姓用作插花拜神等。

器形特征

军持具有长颈,颈上部突出一圆盘型宽棱,肩部丰满,早期腹圆,肩腹间置有一流,无柄。宋代军持除腹部拉长外余唐代区别不大,但流的形式多样,尤以定窑龙头嘴为特色。同时身傅莲瓣纹饰也是盛行。元代军持造型多数敞口,长颈,扁圆腹,德化窑青白瓷净瓶批量出口,型为喇叭口、折腹、器体较矮、直流较长。明清的特征为腹部鼓圆,颈粗短,流多为乳状,以青花及釉里红瓷器居多,瓶身矮胖,且成为出口远销南洋的商品。

主要产地

唐宋时北方巩县窑、定窑等白瓷窑场,元时期德化窑、磁灶窑、西村窑出口多多。明清以景德镇窑为主,产量最多,分为青花、釉里红、白釉、黄釉、绿釉等。