周易本义
朱熹对《周易》所作注解
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历史版本
《周易本义》是宋代理学家朱熹对《周易》经传所作的注解，其兼采两汉、魏晋、隋唐易说，融占、象数、义理于一体。《周易本义》采用吕祖谦《古周易》本，经传分列不混，以上下经为二卷，以《十翼》为十卷，一共十二卷，卷首列有《周易本义卦歌》和《周易本义图》。[2][3]
南宋时邵雍、程颐和张载三家易影响很大，特别是程氏易，经过程门后学的阐发，成为南宋易的主流。及至朱熹，其站在理学派的立场上，认为当时盛行的伊川易学重于言义理而疏于象数，故作《周易本义》以恢复《周易》之本来面貌，求《周易》之本义。《周易本义》立于卜筮之书的本义训释《周易》经传，以象数与义理合一为宗旨，依据象数推求义理，以理释易、以易证理。其对各卦爻的注释发挥了性即理和重义轻利的伦理思想，以注《易》的形式为其宇宙观和伦理观寻找理论根据。[2][4][5][6]
《周易本义》一改诸家之繁说，言简意，是易学继王弼注、孔颖达疏之后的第三座里程碑，为宋后易学的重要著作。从元代始，《周易本义》成为官方肯定的权威著作，影响元、明、清三代官学六百余年，在明清时代被科举考试皆奉为正宗，为数百年间的易学开辟了广阔的诊释空间，在易学史和中国思想史上产生了重要影响。[7][8]