忏悔录
圣奥古斯丁自传
条目
历史版本
该书是第一部以自我忏悔为写作核心的长篇自传作品，共13卷，有中文22万字，拉丁文有8万多字，其融合了祈祷、论战、释经和教牧语言，富有文学性、历史性、哲学性和神学性。[7][8]其中，第1至9卷叙述了奥古斯丁从出生到387年皈依受洗的三十三年间的生活经历和思想发展，第10卷探讨记忆问题，第11卷探讨时间问题，第12和13卷则第三次注释了《创世记》1-2章。该书在抒写罪恶、对话人神、勾连个体和社会的时候，加入了作者自己的心路变化，流露出真挚的感情。[9][10][11][12]
整部著作由一个叙事部分和一个思辩部分组成的。两个部分虽然形式不同，但其内在的思路是高度一致的，都鲜明地表达了基督教对于神与人的基本观点，极力地强调了人的罪孽与神的恩典的强烈对比。[7][8]奥古斯丁采用忏悔体裁，忏悔他过去乖僻放纵的罪恶生活，表达对上帝的罪责感和对过去的悔恨。全书体现忏罪、悔过、寻求上帝宽恕的主题。[2][13][9][4]
奥古斯丁对灵魂中上帝形象的探索，使《忏悔录》在内容上包罗万象，也表现了一个空前复杂的自我形象。[14]《忏悔录》 情节的铺陈、语辞的雕饰与情绪的渲染让读者在深度品读之后不难发现其与古典修辞学的关联。它具有非常复杂的文学结构，运用了精致微妙的修辞手段。[7][8][15]
奥古斯丁在《忏悔录》中展现的历史观为以后整个西方历史哲学的发展奠定了基础，也为西方人面临历史危机时思考命运和意义提供了范式。[16][17]《忏悔录》除讲神学之外，还运用哲学思维在历史问题的思考上，意识到了事物的规律性。[18]《忏悔录》作为西方文论的第一部自传，给之后的自传奠定了忏悔自白型自传文体的基础，成为宗教自传的典范，在西方思想史和文化史上具有深远的影响，忏悔也从此成为西方社会一个重要的价值准则，[19][20][9]也是晚期拉丁文学中的代表作，列为古代西方文学名著之一，还深刻地影响了西方基督教的思想传统。[21][22][13]《忏悔录》与《论三位一体》（De trinitate）和《上帝之城》（De civitate Dei）一起被称为奥古斯丁神学三部曲 。[23][24]