大学
儒家学者所著的书籍
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《大学》为儒家经典“四书”之一，原属《小戴礼记》中的第四十二篇，是一篇论述儒家修身、齐家、治国、平天下思想的散文。关于《大学》的篇名释义，古今学者争辩颇多。旧传为春秋曾子所作，近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品。宋代理学家程颢、程颐兄弟在整理《大学》时，进行了章节次序的调整。南宋理学家朱熹在二程编定的基础上，将整个内容分为两部分，定为“经”一章，“传”十章，并补写“格物致知”章。《大学》位列“四书”之首，宋儒称为“初学入德之门”“所以教人之法”。[2][3][4]
《大学》全文围绕开篇提到的“明明德、亲民与止于至善”这“三纲领”，与“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”这“八条目”展开阐述，以修身为核心，强调修己是治人的前提，集中论述儒家的道德教育体系，即通过对道德观念的认识，建立 道德信念，以培养道德自觉性，最终实现齐家、治国、平天下的目标。[5][6]
在唐代以前，《大学》并不受儒家的特别留意。直至唐中后期，韩愈出于辟佛排老的需要，复兴儒学以表彰《大学》。继之宋明理学兴起，程颢、程颐、朱熹等理学家将《大学》与《论语》《孟子》《中庸》尊为“四书”，逐渐奠定了《大学》在儒学经典中的重要地位。[7][8]元代《大学》被确定为科举参考书目，明清进一步确认《大学》在科举中的地位。《大学》全文文辞简约，内涵深刻，所提出的“修、齐、治、平”思想，几乎成为中国古代读书人的标准理想。其强调学习者自身道德修养的提高，以及对社会的关心和参与精神，对形成良好的社会风气与促进社会发展都具有积极意义。[9][10]