千叟宴
清朝宫廷的大宴之一
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历史版本
康乾盛世期间，清朝统治者平定了内乱，巩固了统治。朝廷重视儒家思想，推崇敬老思想，并将封建孝道发扬光大。乾隆将封建孝道的推崇推向了顶峰。[1][2]被明确记载的千叟宴一共有四次。康熙五十二年（1713年）是康熙帝的六十大寿。新年刚过之时，各地的致仕官员和富裕民众陆续从外地前来京城为他庆生。各种庆典从正月持续到三月。三月二十五日，康熙于畅春园首设千叟宴。康熙六十一年（1722年），康熙自感将不久于人世，想与共事过的老人们与宴一次，于正月初二至初五二设千叟宴。乾隆五十年（1785年）闰三月十四日，为庆祝乾隆登基五十周年，举办千叟宴。这次宴会乾隆扩大了参加宴会的人员范围，同时对参加宴会的人员进行赏赐，并亲自赋诗。嘉庆元年（1796年）春天，乾隆以太上皇的身份举行了禅让宴。这次宴会预先在皇极殿摆设了八百张宴桌，共有五千九百多人参加，其中包括百岁以上的老民。在举办千叟宴之前要先确定宴会名单；根据身份的不同，参与宴会的人得到的菜品也有所不同；宴会将先后进行叩礼、赐酒、作诗和赏赐四个流程。后三次宴会所作诗词均有记载，康熙六十一年（1722年）《御制千叟宴诗》共四卷1044首，乾隆五十年（1785年）《钦定千叟宴诗》共三十六卷3454首，嘉庆元年（1796年）《千叟宴诗》三十六卷3516首。四首帝王的“御制诗”体裁均为七言律诗，用“妍”字韵，而其他的千叟宴诗存在代作现象。[1][3][4]
举办千叟宴缓和了满汉民族矛盾，同时增强了民族凝聚力。千叟宴还扩大了清朝在东亚的影响。在文化方面，千叟宴有利于弘扬儒家传统道德，并形成“尊老敬贤”的社会风尚。[5]但同时千叟宴也存在着消极影响，宴会的目的是歌功颂德，宣扬皇帝的圣德和丰功伟绩。举办“千叟宴”需要巨大的开支，增加了广大劳动人民的负担。同时宴会强化了封建等级制度，这种等级观念加剧了社会的不平等和分化。[6]
名称由来
康熙五十二年（1713年），恰逢康熙六十寿诞，康熙在畅春园举行千人大宴。因宴请都是老人，康熙即在宴会中赋诗《千叟宴》以纪念此次盛会。这也是“千叟宴”一名的由来。[1][7]