孙奇逢

明末清初三大儒之一
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  孙奇逢（1584—1675）字启泰，号钟元，世称夏峰先生，明末清初理学大家。保定容城北城村人，祖居贾家庄（今容城贾光村）。与李颙、黄宗羲齐名合称为“明末清初三大儒"。[1]他的主要著作有《理学宗传》《四书近旨》《读易大旨》《岁寒居答问》等。[2]
明万历二十八年（1600年）孙奇逢中举，后父母接连去世，在乡庐守墓6年。明万历三十九年（1611年），居孝期满的孙奇逢开始游学京师，广交名士。[3]清顺治九年（1652年），孙奇逢移家至夏峰村。并建“兼山堂”，开堂讲道，接引门生。[2]黄宗羲评价“北方学者大出其门”，故孙奇逢又有“北方孔子”的美誉。[3]
孙奇逢晚年，总结自己几十年治学体会，曾写道：“七十岁工夫，较六十密；八十岁工夫，较七十密；九十岁工夫，较八十密。学无止境。”这种学而不已、勤奋著述、虚怀若谷的风范，赢得了当世和后代学者的敬仰和尊崇。近人梁启超曾给予高度评价，称“夏峰是一位有肝胆、有骨气、有才略的人”。[1]

人物生平

在清代著名学者全祖望的笔下，孙奇逢与李颙、黄宗羲并称“清初三大儒”；在当代学者的著述中，以孙奇逢的“北学”与黄宗羲的“南学”相提，也屡见不鲜。传统儒家以“立德”“立言”“立功”为“三不朽”，而历检孙奇逢的德行、著述和事功，亦足以当此“三不朽”。