咚咚喹

由细尾竹等制成的土家族单簧竖吹乐器
咚咚[kuí]亦称“呆呆哩”。土家语称“早古得”,土家族单簧竖吹乐器。咚咚喹制作虽然简单,却能吹出欢快清脆的旋律,故深受土家族妇女、儿童的喜爱。咚咚喹可独奏或重奏,经常两支在一起对奏,音色明亮,曲调轻快活泼。流行于湖南省湘西土家族苗族自治州龙山、桑植保靖永顺湖北省鄂西土家族苗族自治州来凤、鹤峰等地。

历史起源

咚咚喹有着悠久的历史。关于咚咚喹的起源,土家族民间还有这样一个传说:秦始皇修筑万里长城之时,四处抓壮丁,有个名叫“咚咚”的土家族小伙子也被抓走了。他走后,已身怀有孕的妻子巴列遭到狠心婆母的百般虐待。孤独无助的巴列每日登山北望,苦盼夫归。她还信手扯根小竹,削成竹笛,吹唤丈夫“咚咚归”来。就这样,日复一日,她不停地望着、吹着、盼着,最后竟死于山上。人们同情她,也为她的精神所感动,便纷纷仿制她吹奏的竹笛,替她呼唤亲人“咚咚归”。后来,这种竹笛便被称为“咚咚喹(归)”了。

历史演变

咚咚喹的前身是骨哨和鸟哨,是沿着骨哨、鸟哨、咚咚喹的历程发展进化而来。考古证明,咚咚喹的鼻祖骨哨诞生于距今约6500~7000年前的新石器时代早期的湘西地区。有学者推断咚咚喹是”母系氏族社会的遗物”。[yuán]水湘西松溪口贝丘和高庙古人类遗址相继出土的3 枚骨哨为上述论断提供了证据:”……刚刚发掘的祖先遗址--黄泥胶粘的坑洼里,泥壁上,嵌满了古老的紫色陶片、淡白骨簪、青灰石斧……,距今至少已有6500~7000年历史”(《沅水的贝丘遗址》:向先炳--《文化时报》(3),1994年5月24日)。”……遗址属新石器时代的早期偏中或中期偏早,距今约7400左右。出土陶器130多件,石器上千件,骨器100余件……。骨器中有骨针、骨首、牌饰、骨哨……等。主持遗址考古发掘的湖南省考古研究所副研究员贺刚先生介绍:'这一发现填补了中国沅水流域史前考古的空白,其出土器物的特证及纹饰特证,对探讨中国史前艺术、宗教及音乐起源有重要意义。'又云:'其文明程度、比之洞庭地区甚至中原地区毫不逊色……'”(《湘西历史上并非蛮夷之地》,《团结报》(4),1994年7月24日)。过后2个月,在沅水边高庙古人类遗址也出土了一枚骨哨。