词论
李清照所著关于词的专论文章
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历史版本
《词论》是李清照所著的一篇关于词的专论文章，创作的年代推断为南渡之前所作。《词论》短小精悍，是中国第一篇由妇女作 的词学理论专文，也是中国历史上第一篇专门讨论词的创作的著作，在文学批评史上有其特定地位，价值不容小觑。[1][2][3]
文中记述了唐五代至北宋时期的词学现象，点评了柳永、苏轼、欧阳修、晏殊等人的词作，[3]李清照在《词论》一文中提出词“别是一家”之说，强调了词与诗的分野，强调词配合词牌所对应的曲调演唱的重要性，并在《词论》一文中通过对先前各家的评价中，系统的阐述了优秀词作的标准。[4]《词论》从词的本体论出发，进一步确立了词体独立的文学地位。[5]
李清照的《词论》写作是受到苏门评词的影响，其写作手法与李之仪的《跋吴思道小词》一脉相承。李清照以清疏淡雅又极深刻笔调写作《词论》，论及词人长短，评点作词之要，主要提及词与音乐之关系，以婉约典雅的音乐美，又以深厚 的文学笔调将词的创作推及另一个高峰。《词论》自问世以来，给历代词人、词学家，对于词这一文学体裁所进行的创作与研究活动都带来了深远影响。[1][2]
作品原文
乐府声诗并著，最盛于唐。开元、天宝间，有李八郎者，能歌擅天下。时新及第进士开宴曲江，榜中一名士，先召李，使易服隐姓名，衣冠故敝，精神惨沮，与同之宴所。曰：“表弟愿与坐末。”众皆不顾。既酒行乐作，歌者进，时曹元谦、念奴为冠，歌罢，众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰：“请表弟歌。”众皆，或有怒者。及转喉发声，歌一曲，众皆泣下。罗拜曰：此李八郎也。”自后郑、卫之声日炽，流糜之变日烦。已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词，不可遍举。五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道息。独江南李氏君臣尚文雅，故有“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”之词。语虽甚奇，所谓“亡国之音哀以思”也。逮至本朝，礼乐文武大备。又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世；虽协音律，而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟，沈唐、元绛、晁次辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家！至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不之诗尔。又往往不协音律，何耶？盖诗文分平侧，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》，既押平声韵，又押入声韵；《玉楼春》本押平声韵，有押去声，又押入声。本押仄声韵，如押上声则协；如押入声，则不可歌矣。王介甫、曾子固，文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。乃知词别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。又晏苦无铺叙。贺苦少典重。秦即专主情致，而少故实。譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。黄即尚故实而多病，譬如良玉有瑕，价自减半矣。